1 Coríntios 7:17

Comentário Bíblico de John Gill

Mas como Deus distribuiu a todo homem, ... Este texto é tão colocado, e as palavras tão expressas, pois isso pode ter considerado o que vai antes, e segue depois; Pode ter respeito ao presente adequado de todo homem, seja de continência, ou de disposição para o casamento, que todo homem tem de Deus, 1 Coríntios 7: 7 e, consequentemente, deve viver em um único ou em um estado casado; ou pode se referir ao último verso,.

O que você sabe, c. e ει μη, que nós renderizamos "mas", ser traduzido "ou" a menos que "e depois o sentido não soubéss, ó homem ou mulher, se você salvar tu tua esposa ou marido, nem de qualquer outro, a menos que Deus, a menos que Deus, a menos que Deus, a menos que Deus, a menos que Deus, a menos que Deus, a menos que Deus, a menos que Deus, a menos que Deus, a menos que Deus seja Sua, graça para todos enquanto ele agrada; Ou então, pode ser tornado se "não", e o sentido ser, se você não deveria salvar o teu marido, ou tu, homem, não salvar a tua esposa; Ainda "como Deus distribuiu para todo homem" seu próprio presente adequado, tanto quanto à natureza como à graça; sua esfera adequada de utilidade, e a estação em que ele seria, e o lugar que ele o faria encher e o negócio que ele deve fazer na vida; então deixe-o agir, e.

Como o Senhor chamou todos; que deve ser entendido dessa determinada estação de vida, e essas circunstâncias, na qual os homens são providentalmente colocados por Deus, ou são encontrados em quando ele os chama por Sua graça; como se casado ou solteiro; se unido a um crente ou um incrédulo; se circuncidado ou incircunciso; se vínculo ou livre; um servo ou um mestre; e assim pode se referir ao que se segue, assim como para o que vai antes:

Então deixe-o andar; contente com sua estação e tipo de vida, agradavelmente para a profissão que ele faz do evangelho, fazendo todo o bem possível para aqueles que ele está preocupado com:

e assim ordenando eu em todas as igrejas; As decisões e determinações que ele fizeram, nos casos propostos a ele sobre o casamento, as regras e ordens que ele havia prescrito, o que ele havia dado por meio de preceito ou permissão, por comando ou conselho, ou o que ele estava prestes a entregar, não eram outros do que ele em comum enjoou outras igrejas; e, portanto, eles não deveriam pensar que eles eram usados com mais rigorosidade e gravidade do que outros; e pode ser induzido por este meio para atender o que foi aconselhado ou enjoado, já que era o que era comum a todas as igrejas.

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