1 Coríntios 7:18
Comentário Bíblico de John Gill
É qualquer homem chamado sendo circuncidado? ... isto é, se algum homem que é judeu, que foi circuncidado em sua infância, é chamado pela graça de Deus, como havia muitos naqueles dias, e muitos deles Na igreja em Corinto:
deixe-o não ficar incircunciso; ou "desenhar" o prepúcio; Como alguns fizeram nos tempos de Antiochus, por medo dele, e para curry favorecendo com ele, quem, é dito, 1 Maccab. 1:15, "se tornou incircuncisado" e abandonou a aliança sagrada; E a Menelaus, e os filhos de Tobias, como Josephus relata B; e havia muitos, nos dias de Ben Cozba, que se tornaram incircuncisos pela força,.
משוכין, eles tinham seus foreskins desenhados pelos gentios contra suas vontades, e quando ele veio a reinar foram circuncidados novamente c; Pois, de acordo com os judeus, a circuncisão deve ser repetida, e não apenas quatro ou cinco vezes D, mas cem vezes, se um homem se tornar tão incircunciado e eles fazem menção de várias pessoas que se tornaram voluntariamente incircuncisadas, ou, para usar sua frase, e que exatamente respostas para a palavra usada pelo apóstolo,.
מושך בערלתת "que desenhou sobre o seu prefidente"; Como Jeoiachin f, Achan G, sim, mesmo o primeiro Adam H; Um culpado disso, eles dizem, faz anular o pacto que eu; Foi contabilizado um grande pecado, tão grande que ele que cometeu foi considerado K entre eles que não terão parte no mundo vir, mas será cortado e perecer; Os médicos dizem, isso pode ser feito pelo uso de um instrumento que eles chamam de terra, que tem seu nome da palavra usada no texto. O sentido do apóstolo é que tal como havia sido circuncidado, e agora havia adotado a fé de Cristo, não tinha razão para ser desconfortável, ou assumir quaisquer métodos para remover esta marca de sua carne, porque foi abolida por Cristo, e agora de sem significado; Desde que, como não fez nada, não fez mal:
é qualquer chamada em Uncircumcision? deixe-o não ficar circuncidado? isto é, se um gentio que nunca foi circuncidado é chamado pela graça, não se submeter à circuncisão, que agora é revogada, e é totalmente desnecessária e não lucitiva no negócio de salvação; Sim, doloroso e pernicioso se feito nessa conta, uma vez que faz os homens que os devedores fazem toda a lei, e Cristo de nenhum efeito a eles.
b antiqu. eu. 12. c. 5. seita. 1. c hieros. Yebamot, fol. 9. 1. Sabbat, fol. 17. 1. T. bab. Yebamot, fol. 72. 1. Brilho. no IB. D Bereshit Rabba, seita. 46. fol. 41. 4. E T. bab. Yebamot, fol. 72. 1. F Vajikra Rabba, seita. 19. fol. 161. 1. G T. Bab. Sinédrio, fol. 44. 1. H IB. fol. 38. 2. Zohar em Gen. fol. 27. 1. 40. 4. Eu hieros, Peão, fol. 16. 2. Sanhedrin, fol. 27. 3. Bereshit Rabba, fol. 41. 4. K Maimon. Hilch. Teshuba, c. 3. seita. 6. Milah, c. 3. seita. 8.