1 Coríntios 7:22
Comentário Bíblico de John Gill
Porque ele é chamado no Senhor, .... que deve ser entendido, não de qualquer ligação civil, ou de chamar a um escritório; ou da chamada externa pelo Ministério da Palavra apenas; Mas de um chamado interno, especial, poderoso, evangélico e economizando pela graça de Deus; que é de pessoas fora das trevas na luz, fora da escravidão em liberdade, de seus companheiros pecaminosos para a empresa e a sociedade de Cristo e seu povo, de si mesmos e sua própria justiça, à graça e da justiça de Cristo, e fora de o mundo a um reino e glória. E isso pode ser dito ser, no Senhor; seja porque é por ele, ele é a causa eficiente disso, sua graça a causa em movimento e sua glória o fim; ou porque é em conseqüência de estar nele, unido a ele, as pessoas são primeiras no Senhor, e então chamadas por ele; ou porque são chamados em comunhão e comunhão com ele; o todo é verdade, e compõe o sentido do texto; Pois aquele que é efetivamente chamado pela graça, é chamado pelo Senhor, e em virtude de ser escolhido nele, e em união a ele, e participar de todas as bênçãos da graça e glória que estão com ele. E tal,.
sendo um servo; em um sentido natural e civil quando chamado, em sentido espiritual.
é o freeman do senhor; Ele é livre de pecado, não do ser, mas da servidão, culpa e condenação de poder: ele é livre de Satanás, não de suas tentações e insultos, mas de seu domínio e cativeiro; Ele é resgatado dele, pela redenção de Cristo e é transformado de seu poder na conversão; Ele não tem essa influência sobre ele que antes tinha; e ele é tão seguro e seguro dele, que ele nunca pode ser destruído por ele, e em um curto período de tempo Satanás ficará machucado sob seus pés: ele está livre da lei, a observância da lei cerimonial, e todos os seus numerosos ritos onerosos; e da lei moral, não da obediência a ela, como nas mãos de Cristo, mas da escravidão, maldição e condenação, como ministrado por Moisés: Ele é livre da companhia de Santos, da Igreja de Deus Abaixo, e do céu, a cidade deus construiu e se preparou para o dele; Ele é livre para o uso de todas as coisas indiferentes, desde que seja feito em fé, a paz de irmãos fracos garantidos, e a glória de Deus preservada; Ele é livre para todos os privilégios e imunidades da casa de Deus, e ao trono da graça, vem quando ele vai; e, portanto, que um servo, em outro sentido, ele é um homem muito feliz; Ele é de fato livre, e nunca pode ser desagradável, ou preso ou lançado na prisão; Os vários privilégios que ele está livre e gosta, mostre a ele para ser um homem feliz; e os efeitos que seguem em sua liberdade provam que, como paz com Deus, a presença de Cristo, alegria no Espírito Santo, comunhão com santos, e uma esperança de glória bem fundamentada; Ele não é apenas chamado para a liberdade de graça, que ele gosta, mas será entregue na gloriosa liberdade dos filhos de Deus; e, portanto, não tem razão para ser desconfortável com sua servidão pública: por outro lado,.
Da mesma forma, ele que é chamado de ser livre; Aquele que é chamado pela graça de Deus, com um chamado sagrado e eficaz, sendo um freeman, seu próprio mestre, e pode ser o mestre dos outros em um sentido civil, ele, em um espiritual,.
é servo de Cristo: ele é comprado por Cristo com seu dinheiro, com o preço de seu sangue; e, portanto, ele tem um direito a ele, e uma reivindicação ao seu serviço; e ele se torna um servo voluntário para ele, através do poder de sua graça sobre ele; E embora ele atenda seu Senhor Cristo sem vistas mercenárias, livremente, prontamente, e alegremente, de um princípio de amor e gratidão, ele não deve falhar uma recompensa da graça; Ele será honrado por Deus, aprovado pelos homens, e receberá a recompensa da herança: a liberdade cristã, e o serviço de Cristo, não são inconsistentes; Também não devemos entreter quaisquer outras noções de liberdade, mas o que são consistentes com a servir ao Senhor; Seja qual for a liberdade, isso não é verdadeira liberdade; Embora possa ter o rosto dele, não é outro que seja escravidão.