1 Tessalonicenses 1:5

Para o nosso evangelho não veio a você, ... O apóstolo chama o Evangelho "Nosso Evangelho", não porque ele e seus companheiros de ministros eram os autores disso; Pois a este respeito, é apenas de Deus, sendo o produto de sua sabedoria e graça, e pela revelação de Jesus Cristo, daí ele chama o evangelho de Deus em 1 Tessalonicenses 2: 2 Nem porque eles eram o sujeito disso, pois pregaram não próprios, mas um Cristo crucificado, e ele só, embora fosse um obstáculo para alguns, e tolice para os outros; Mas porque estava comprometido com a confiança deles, e eles eram os pregadores disso, e concordaram no ministro disso; e se opõe a, e é distinto, aquilo que foi pregado pelos falsos professores; E aqui pretende não apenas o próprio Evangelho, mas principalmente a pregação dele: e isso veio para eles serem enviados de Deus, por onde o evangelho vier, vem com uma missão e comissão de Deus; e sendo trazido a eles pelos apóstolos, que eram tragadores e editores das boas novas das coisas boas, veio desentendido, não conveniente e sem fios por eles; e que não só externamente, que ter é uma grande bênção, mas internamente,.

εις υμας, "em você"; Não veio mal em seus ouvidos vocalmente, e em suas cabeças nocionalmente; mas em seus corações e trabalhou efetivamente lá; Foi misturado com fé e foi lucrativo; Tornou-se a palavra ingressada, e habitou ricamente neles: pois veio a eles não.

Apenas na palavra; Veio em Palavra, não poderia vir sem palavras, não há interpretação das Escrituras, sem pregação do evangelho, nem ouvindo sem palavras, sem articulados sons; Mas não apenas com estes, nem com sabedoria de palavras, com palavras atraentes da sabedoria do homem, com palavras que a sabedoria do homem ensina; Como também não na mera noção e carta do evangelho, que quando se trata dessa maneira é uma carta morta, e o sabor da morte até a morte:

mas no poder; não apenas pregado de uma maneira poderosa, ou assistiu com operações milagrosas, embora, sem dúvida, ambos eram verdadeiros; Para o apóstolo foi um poderoso pregador, e seu ministério foi confirmado por sinais e maravilhas e poderosos; Mas de nenhum deles poderia concluir a eleição dessas pessoas: mas a pregação do evangelho foi acompanhada da poderosa eficácia da graça de Deus, trabalhando por ela sobre eles; de modo que se tornou o poder de Deus à salvação a eles; Chegou a eles na demonstração do Espírito de Deus, e do poder, acelerando-os que estavam mortos em transgressões, e pecar, esclarecendo seus entusiasmo escuros, desimpedendo seus ouvidos surdos, suavizando seus corações difíceis e entregando-os da escravidão de pecado e satanás; De onde parecia claramente que eles eram os escolhidos de Deus e precioso:

e no Espírito Santo; O evangelho não era apenas pregado sob a influência, e pela assistência do Espírito Santo, e assistiu com seus extraordinários dons para a confirmação, que poderia ser, e não havia prova da eleição dessas pessoas à vida eterna; Mas veio pelo poder do Espírito Santo para suas almas, trabalhando e implantando suas graças nelas, como fé, esperança e amor, e todos os outros; E ele próprio foi recebido junto com isso, como espírito de iluminação e convicção, de regeneração, conversão e santificação, e de fé e adoção; Tudo o que deu plena evidência de sua eleição:

e com muita garantia; Não no lado do pregador, como se o evangelho fosse pregado por ele com grande garantia, ousadia e confiança; ou com grande força de evidências, dando uma prova clara e completa do que foi entregue suficiente para a determinar, e persuadir alguém à crença disso; ou com "muita plenitude", como alguns prestam as palavras, isto é, do evangelho de Cristo, e dos dons do Espírito, e para uma infinidade de pessoas; Tudo o que pode ser, e ainda não haverá prova da escolha dessas pessoas em Cristo à salvação eterna; Mas o evangelho pregou a eles foi abençoado para produzir muita garantia, ou uma grande garantia, se não feita, da graça da fé em Cristo, e de esperança da vida eterna por ele, e de compreensão das doutrinas de o evangelho e de interesse nas bênçãos da graça mantidos neles; E isso é uma fruta, foi uma evidência de eleger graça:

Como você sabe que maneira de homens estávamos entre você por sua causa. O apóstolo apela a si mesmos pela verdade do que ele dissera; Quem deve ter observado, e não podia se lembrar, com que ela pareceram, com que medo e tremor, com que simplicidade e simplicidade, sem as palavras atraentes da sabedoria do homem; Que figura desprezível que eles fizeram, como elas fizeram com suas próprias mãos, e suportaram a reprovação e a perseguição por seus assentos, para obter a salvação por Cristo com a eterna glória; e não tinha nada para recomendá-los, para ganhar sobre eles e envolver sua atenção e atingir seu afeto; ou persuadi-los a receber suas pessoas e acreditar em suas doutrinas; Portanto, os efeitos que seu ministério tinham sobre eles não eram devido aos encantos das palavras, a força da linguagem e o poder da Oratória; ou para qualquer coisa externa neles, ou feita por eles; Mas deve ser atribuído ao Espírito de Deus e ao poder e eficácia de sua graça.