1 Timóteo 1:15

Este é um ditado fiel e digno de toda a aceitação, .... Isto é dito, para que seja considerado estranho, ou pouco credível, que tão grande um pecador deve ser salvo; bem como dar um resumo do glorioso evangelho, o apóstolo estava confiado com; e em oposição a fábulas, genealogias infinitas e jangling vãs e contendas sobre a lei. A doutrina de Cristo está chegando ao mundo, e de salvação por ele, como é a soma e a substância do evangelho, por isso é um "ditado fiel"; Em que a fidelidade de Deus é exibida para si mesmo, e as perfeições de sua natureza, sua santidade, justiça, amor, graça e misericórdia; à sua lei, que é ampliada e tornada honrável; para sua palavra de promessa aqui cumprida; E a seu filho em carregá-lo através do trabalho: e a fidelidade de Cristo é descoberta aqui, tanto para seu pai com quem, e para seus amigos para quem, ele se envolveu a obter salvação; E a fidelidade dos ministros é mostrada na pregação, e de outros santos em professos, e permanecendo: é um verdadeiro ditado, e não ser disputado ou duvidoso, mas acredita-se mais firmemente; É certo que Deus o pai enviou seu filho para o mundo para esse fim; E o próprio Cristo nos assegura, que ele veio para este fim; sua carruagem para os pecadores, e suas ações, testemunharam o mesmo; Suas obras e milagres confirmam; e os inúmeros casos dos pecadores salvos por ele evidencia a verdade: e é "digno de toda a aceitação"; ou a ser recebido por todos os tipos de pessoas, aprendidas ou desaprendentes, ricas ou pobres, maiores ou menos pecadores; e ser recebido de todas as maneiras, e da melhor maneira, como a Palavra de Deus, e não o homem; com vontade e prontidão, e com amor, alegria e alegria, e com mansidão, fé e medo, e por todos os meios; Pois é inteiramente verdadeiro, absolutamente necessário, e adequado para o caso de todos, e é altamente valorizado e estimado por aqueles que aprovam e aceitam. É a cabala cristã, ou a tradição evangélica, entregue pelo Pai a Cristo, por ele aos seus apóstolos, e por eles aos santos, por quem é cordialmente recebido. O apóstolo parece aludir à cabala dos judeus, sua lei oral, que eles dizem que M foi entregue a Moisés no Monte Sinai, e por ele a Josué; e por Josué para os anciãos; e pelos anciãos para os profetas; e assim de um para outro para o outro, mas aqui ele sugere, que, se eles teriam uma cabala, aqui é um, isso é firme, e verdadeiro, e certo, e digno de ser recebido, enquanto o judeu era precário, sim, falso e falso. De fato, às vezes as palavras dos profetas são tão chamadas por eles; Então essa passagem em Joel 2:13 é chamada de בלה, "Cabala" n, algumas coisas entregues e recebidas; sobre qual deles seus comentaristas o tem essas palavras,.

"O que quer que um profeta comanda os israelitas, torne-os conhecidos ou exortá-los, é uma cabala".

E se um comando profético ou advertência, então, certamente: uma doutrina tão evangélica, como segue, tem direito a este personagem,.

Que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores; Cristo entrou no mundo, sendo enviado por seu pai, mas não contra sua vontade, mas com seu livre consentimento: ele veio voluntariamente na plenitude do tempo nesse mundo pecaminoso, onde ele estava maltratado; e isso não foi por movimento local, ou mudança de lugar, mas pela suposição da natureza; E o fim de que era que ele poderia ser o Salvador de Pinners perdidos, como todos os homens são, tanto pelo pecado de Adão, quanto suas próprias transgressões; Embora ele veio para não salvar tudo, pois tudo seria salvo, enquanto eles não são; E se ele veio para salvá-los, ele deve ter então, até agora, perder o fim; Mas ele veio para salvar pecadores, de todos os tipos, até pecadores notórios, o pior e chefe dos pecadores: e os casos apósticos em si mesmo,.

de quem sou chefe; ou "primeiro"; Não que ele fosse o primeiro a tempo; Adão era o primeiro homem que pecou, ​​embora Eva estivesse diante dele na transgressão: é uma noção mais estúpida, que alguns deram a partir dessa passagem, como se a alma de Adão passasse de um corpo para outro, até que veio a Paul e, portanto, ele se chama o primeiro dos pecadores: mas seu significado é que ele era o primeiro em qualidade, ou o maior e principal dos pecadores, não apenas daqueles que são salvos, mas de todos os homens, judeus ou gentios; E isso ele disse não hiperbolicamente, nem por modéstia, mas de um sentido real ou apreensão que ele tinha de si mesmo, e seus pecados, que foram feitos superiores a ele; ou ele era o chefe dos pecadores, e excedeu todos os outros em seu caminho de pecado, em blasfemar o nome de Cristo, e perseguindo seus santos, caso contrário, sua conversa era externamente moral, e por conta própria, e na opinião de outros, sem culpa : Ele não era fornicador, adúltero, ladrão, extorsor, c. Mas nas coisas acima, ele foi além de todos os outros, e era um cleader neles e a lembrança dessas pechinchas, e o mantinha humilde todos os seus dias; Ele estava sempre pronto para reconhecê-los e expressar sua vileza e indignidade por eles: Portanto, ele aqui diz, não "de quem eu era", mas "de quem sou chefe". Agora tais pecadores, e todos os tipos de pecadores, Cristo veio para salvar de todos os seus pecados, original e real; da lei, sua maldição e condenação; Da escravidão de Satanás, o mal do mundo, e ira vir, e de todos os inimigos; e que, por sua obediência, sofrimentos e morte, cumprindo a lei, suportando sua penalidade, oferecendo-se um sacrifício pelo pecado, terminando assim, tornando a reconciliação por isso, e trazendo uma justiça eterna: e um grande salvador que ele é e um único; um salvador completo, adequado, capaz e disposto; um salvador da alma, bem como do corpo, e de ambos com uma salvação eterna.

m pirke abot, c. 1. seita. 1. n Misn. Taanith, c. 2. seita. 1. O Jarchi Misn. Taanith, c. 2. seita. 1.