2 Coríntios 11:24
Comentário Bíblico de John Gill
Dos judeus cinco vezes recebidos eu quarenta listras salvar um. Não temos conta nos atos dos apóstolos, ou em outros lugares, de qualquer um desses cinco scourgings, que o apóstolo foi submetido aos judeus; Mas não há dúvida de ser feita deles. O número de listras que ele recebeu a cada vez concorda com as tradições e costumes dos judeus. A lei original para flagelar um delinquente está em Deuteronômio 25:2 Onde é dito, "quarenta listras ele pode dar a ele e não exceder"; De acordo com a natureza do caso, quarenta listras e não mais podem ser infligidas, mas menos podem ser suficientes em alguns casos; O apóstolo está tendo, mas trinta e nove de cada vez não foi porque os judeus pensaram que seu crime não precisava de quarenta e ou que eles de ternura e compaixão a ele o diminuam; Mas eles seguiram com ele para o máximo rigor desta lei, de acordo com sua interpretação disso; por isso, corre a tradição, eu,.
"Com quantas listras eles o venceram? (um criminoso, é respondido, ארבעים ססר אחת," com quarenta salve um "; como é dito," com o número quarenta "; isto é, que é ao lado de quarenta ; R. Judá diz, com quarenta cheia é que ele será espancado;
Mas a decisão não é de acordo com R. Judá, como os comentaristas dizem k; E este é o sentido geral de seus intérpretes l dessa lei, e o que eles tomam para ser o significado genuíno dele; de modo que o apóstolo foi punido de acordo com a extremidade, em sua conta. Esta é uma regra liquidada e aponta com eles, ססר אחת.
מלקות תורה ארבעים m, "que flagelando de acordo com a lei é com quarenta stripes salvar um"; Maimonides N observa que.
"Eles não aumentaram a quarenta, se um homem fosse tão forte e robusto quanto Samson, mas eles diminuem o número para um homem que é fraco; pois se um homem fraco deve ser derrotado com muitas listras, ele pode morrer; portanto os sábios. Homens dizem que, se ele nunca ser tão robusto, eles o pegam, mas com "trinta e nove";
de modo que nenhuma misericórdia demonstrada a Paulo, ou qualquer consideração teve que sua fraca Constituição, pois era o máximo que eles já infligiram; Além disso, de acordo com sua maneira de gastar,
"Quando eles condenam um delinquente a quantas listras ele é capaz de receber, eles não contam, mas por listras que são aptas a serem triplicadas; se eles acham que ele é capaz de dar vinte anos, eles não dizem que ele deve ser espancado vinte e um, para que eles possam aguentar, mas ele deve ser espancado com dezoito anos; eles condenam para receber quarenta e depois ele começa a ser espancado, eles vêem que ele é fraco, e eles dizem que não pode receber mais do que estes Nove ou "doze" com o qual ele é espancado, lo, isso é livre; eles condenam a receber doze, e depois que ele vê vêem que ele é forte e capaz de receber mais, Lo, ele é livre, e não é para ser espancado mais sobre a estimativa: ''.
para que você veja isso, de acordo com seus próprios cânones, eles poderiam se ter mitigado essa punição do apóstolo; Mas tal era sua crueldade e malícia, que eles o levaram para a maior altura que puderam.
Eu misn. Maccot. c. 3. seita. 10. K Maimon. Bartenora em IB. L Targum Jon. Jarchi em Deut. xxv. 3. Zohar em Deut. fol. 119. 3. Joseph Antique. eu. 4. c. 8. Seção. 23. Moisés Kotsensis Mitzvot Tora, PR. Afirmar. 105. M T. Hieros. Nazir, fol. 53. 1. N Hilchot Sinédrino, c. 17. 1. O IB. seita. 2. Misn. Maccot, c. 3. seita. 11.