2 Tessalonicenses 2:4

Quem se opõe, .... ou é um oposto, um adversário de Cristo, o Anticristo; Quem se opõe a ele em seu escritório jacarário, estilizando a cabeça e esposa da igreja, assumindo-se a si mesmo todo o poder no céu e na terra, levando sobre ele a dispensar as leis de Cristo, e fazer novos; Quem se opõe a ele em seu escritório sacerdotal, fingindo oferecer-lhe novamente no sacrifício da massa, e fazendo anjos e santos partiram, intercessores e defensores; e também em seu escritório profético, ensinando para doutrinas os mandamentos dos homens, e estabelecer tradições não escritas antes da palavra de Deus, exigindo o adoração de imagens, anjos e santos, quando Cristo exige que o Senhor Deus apenas seja adorado e servido; e introduzindo a doutrina de obras e de mérito em vez de graça, e com uma infinidade de outras coisas, na qual ele mais manifestamente parece ser diametralmente oposto e contrário a Cristo:

e se exalta acima de tudo o que é chamado de Deus, ou isso é adorado. A versão syriac renderiza a última cláusula,.

ודחלא, "e religião"; E a palavra grega significa religião, adoração ou devoção, como é traduzido, em Atos 17:23 Mas aqui o ato de adoração é colocado para o objeto, e é justamente prestado " ou aquilo que é adorado "; Como é na versão latina da vulgata, e na versão árabe, "ou aquilo que deve ser adorado"; e foi habitual aos judeus chamar a Deus o objeto de adoração, pelo nome da própria adoração, e pelo qual eles costumavam jurar: é dito C de R. Benjamin, que ele foi nomeado sobre o peito da esmola; Uma vez uma mulher veio até ele e disse, Rabino, me aliviou; Ele respondeu a ela, העבודה, "pelo culto" (isto é, por Deus que é adorado) Não há nada no peito da esmola: e em outro lugar d é dito por um, relativo a dois que eram sem pai, para quem os colecionadores de Alms se reuniram, העבודה, "pela adoração", eles vão antes da minha filha: e um pouco depois, העבודה, "pelo culto", essas coisas são sagradas para ti; Onde o brilho diz, é um juramento: e então aqui a palavra deve ser entendida da própria divindade; E o significado é que o Anticristo se exaltaria acima de todos os deuses dos gentios, que só são nominalmente, e não por natureza, deuses; para estes foram atribuídos, alguma coisa, para outra; Um tinha o governo do céu, outro do inferno, outro dos mares, e um outro dos ventos, c. Mas esta criatura arrogante anticrista assume-se a si mesmo todo o poder, tanto no céu, na terra e no inferno. Os anjos são às vezes chamados deuses, Salmos 8:4 Porque eles são enviados de Deus, e às vezes representam-lhe os papas de Roma se exaltaram acima deles; Papa Clement VI. proclamou um jubileu e prometeu o perdão dos pecados para tudo o que deveria vir a Roma; e no seu touro diz que, isso.

"Se alguém que fosse confessado, deveria morrer a caminho, ele deveria estar livre de todos os seus pecados;" E nós comandamos os anjos ", que eles tomam tal alma do purgatório inteiramente absolvido, e a introduzem na glória do paraíso : ''.

e em um manuscrito na biblioteca em Helmsted são essas palavras,.

"Comandamos os anjos que eles carregam uma alma para o peito de Abraão, assim que deixou o corpo:".

Reis e magistrados civis são chamados deuses, Salmos 82:6 e este monstro de iniqüidade e primogênito de Satanás, os papas de Roma, se exaltaram acima deles; Eles não apenas assumiram sobre eles para excomungurar imperadores e reis, mas para depos-los, e tirar suas coroas deles, e dar seus reinos aos outros, e absolver seus assuntos de lealdade e fidelidade para eles; Um imperador realizou o estribo de um papa enquanto ele pensava de seu cavalo, e foi severamente repreendido por segurar a esquerda em vez do estribo direito; e o mesmo imperador realizou o estribo de outro papa enquanto ele entrou em seu cavalo, e que colocou o pé em seu pescoço quando ele o absolviu, sendo antes de excomungado por ele, usando estas palavras em Salmos 91:13

de modo que ele como Deus se senta no templo de Deus; Não no templo de Jerusalém, que deveria ser destruído e nunca ser reconstruído mais, e foi destruído antes que este homem do pecado fosse revelado; Mas na igreja de Deus, assim chamado, 1 Coríntios 3:16 A versão etiópica torna-a "na casa de Deus"; para o Anticristo se levantou, e no meio da igreja; E foi uma verdadeira igreja em que apareceu pela primeira vez, e sobre o qual ele usurou poder e autoridade; Embora tenha sido tão corrompido por ele, como agora é apenas nominalmente; Aqui ele se senta, e tem homenagem a ele por suas criaturas, como se fosse um deus, e não é apenas estilizado o vigário de Cristo, mas um Deus na Terra, e nosso Senhor Deus o Papa; Assim, no arco triunfal na entrada do Papa Sixtus IV, essas linhas foram colocadas ", Oraculo Vocis, Mundi Moderaris Habenas, e Merito em Terris Crederis Esse Dens"; O sentido é que ele governou o mundo por sua palavra, e merecidamente acreditava ser Deus na Terra; e sua Lei de Canon g diz,.

"É claramente mostrado, que o papa não pode ser solto ou ligado por qualquer poder secular; uma vez que é evidente que ele é chamado de Deus por aquele príncipe piedoso, constantina, e é manifesto que Deus não pode ser julgado por homens: ''.

E o Papa João XXII é expressamente chamado H "nosso Senhor Deus o papa": a versão etiópica diz: "Ele diz a todos, eu sou o Senhor Deus"; ver Ezequiel 28:2, a cópia Alexandriana, e algumas outras, e a versão latina da vulgata, deixa de fora a frase, "como Deus", mas o siríaco mantém: no entanto, a mesma blasfêmia é expresso na próxima cláusula,.

mostrando-se que ele é Deus; Usando um poder sobre as consciências e almas dos homens; dispensando as leis de Deus e do homem; Assumindo a si mesmo todo o poder no céu e na terra; Ao tomar sobre ele para abrir e fechar os portões do céu no prazer; e perdendo o pecado, que nenhum, mas Deus pode fazer; Esta é a boca falando blasfêmias, Apocalipse 13:5.

C T. bab. Bava Bathra, fol. 11. 1. D T. Bab. Taanith, fol. 24. 1. E Jarchi em Gen. XXXVI. 43. F Abarbinel em Dan. fol. 42. 3. G Gratian. Decret. dist. 96. pode. "Satis". h extrarag. "Cum inter".