Ageu 2:6

Pois assim diz o senhor dos anfitriões; ... para o mais encorajamento dos construtores do templo, eles são informados, do Senhor dos Anfitriões, que em um pouco de tempo, quando tais circunstâncias devem se encontrar como estão aqui apontadas, O Messias deve vir e aparecer nesta casa e dar uma glória maior do que o templo de sempre de Salomão; Para que esta passagem seja entendida do Messias e seus tempos é clara da aplicação do apóstolo, Hebreus 12:25 E até mesmo os próprios judeus antigos compreendidos do Messias, particularmente . Aquiba I, que viveu nos tempos do Bar Cozbi, o falso Messias; embora os mais modernos, percebendo como eles estão envergonhados com isso; Para apoiar sua hipótese, desligue-a dele:

No entanto, uma vez, é um pouco: ou "mais uma vez", como o apóstolo no lugar acima cita; que sugere que o Senhor tivesse feito algo do tipo, que se segue, agitando os céus, c. Como na doação da lei do Monte Sinai e faria o mesmo novamente, e mais abundantemente nos tempos do evangelho, ou do Messias. Jarchi interpreta isso de um problema pela monarquia greiga após o persa, o que não duraria muito: sua nota é,.

"Ainda uma vez, c. Depois disso, este reino da Pérsia que governa você está terminado, mas alguém se levantará para governar você, para afligir você, o Reino da Grécia, mas seu governo será apenas um pouco de tempo;

e não muito estranho a partir desse sentido, o Bishop Chandler K renderiza as palavras ", depois de um reino] (o GRECIAN) é um pouco; (ou depois disso) vou agitar todos os céus", c. E embora fosse quinhentos anos dessa profecia para a encarnação de Cristo: No entanto, isso foi apenas um pouco com Deus, com quem mil anos é como um dia; e, de fato, com os homens, foi apenas um curto período de tempo, quando comparado com a primeira promessa de sua vinda no início do mundo; ou com o tremor da terra na doação da lei, logo depois de Israel saiu do Egito:

e vou agitar os céus e a terra, e o mar, e a terra seca]; que pretende as mudanças e revoluções feitas nos diversos reinos e nações do mundo, entre esta profecia e a vinda de Cristo, e que logo começou a ocorrer; para a monarquia persa, agora florescente, foi rapidamente sacudiu e subjugada pelas greeiras; E em um tempo a monarquia greiga foi destruída pelos romanos; e que mudanças eles fizeram em cada uma das nações do mundo é bem conhecido: ou então isso projeta as coisas maravilhosas que foram feitas nos céus, terra e mar, no nascimento de Cristo, durante sua vida, e em sua morte : Em seu nascimento, uma nova estrela apareceu nos céus, que trouxe os sábios do leste para visitá-lo; Os anjos do céu desceram e sung glória a Deus no mais alto; Herodes e todos os habitantes de Jerusalém foram abalados, se moviam e perturbados com as notícias de seu nascimento; Sim, as pessoas em todas as partes da Judéia estavam em movimento para serem tributadas em suas respectivas cidades neste momento: Ventos tempestuosos foram criados, o que agitou as águas do mar em sua vida; em que ele andou, e que ele repreendeu; E isso mostrou-lhe ser o poderoso deus: Na sua morte, os céus eram escurecidos, a terra com terras, e as rochas foram alugadas: se algum terremoto particular fosse considerado pretendido, o mais terrível foi o que aconteceu 17, quando Caelius Rufus e Pompônio Flaccus eram cônsules, que destruíram doze cidades da Ásia l; E estes estão perto do mar, causou um movimento também. O apóstolo aplica estas palavras à mudança feita na adoração de Deus por a vinda de Cristo, quando as ordenanças carnais da lei foram removidas, e as ordenanças evangélicas instituídas, que permanecerão até a sua segunda vinda, Hebreus 12 : 26 .

Eu T. Bab Sandrin, fol. 97. 2. Brilho. em ib. k defesa do cristianismo, p. 88. "Adhue Unum Modicum Est, [SC.] Regni Venturi." Akiba apud lyram in loc. l taciti annala, l. 2. c. 47.