Apocalipse 12:5
Comentário Bíblico de John Gill
E ela trouxe um filho de homem, ... não Cristo, literalmente e pessoalmente considerado, ou Cristo em sua natureza humana, como feito de uma mulher, e nascido de uma virgem, que era um fato que tinha sido anos atrás; Mas Cristo Mysticamente, ou Cristo em seus membros, que são chamados por seu nome, porque ele é formado neles, e eles são a semente da mulher, a igreja; E muitos deles foram trazidos a Cristo pela igreja nos tempos primitivos, que eram cristãos de nascimento viril, hale, fortes e robustos; Ou melhor este nascimento viril pode projetar mais glorioso aparecendo e quebrando do reino de Cristo no Império Romano; Pois embora Cristo veio como um rei, mas seu reino não estava com observação nos dias de sua carne; E, apesar de sua ascensão ao céu, ele foi feito e declarou Senhor e Cristo, e tinha um reino e interesse no mundo, e mesmo no Império Romano, durante os primeiros três séculos, mas isso foi assistido com a cruz e perseguição ; Mas agora, para o próximo desse período, Constantino, um imperador cristão, nasceu, sob cuja influência e encorajamento o evangelho foi espalhado, e o reino de Cristo montou e criado no Império; E esta parece ser a coisa que pretende aqui, sendo de uma disposição generosa, heróica e viril:
Quem deveria governar todas as nações com uma vara de ferro; Isso tem uma referência manifesta para Salmos 2:9; qual salmo, e a passagem referida, evidentemente pertence a Cristo; e como isso é representado como algo futuro, o que deveria ser daqui em diante, e o que aconteceria imediatamente, pode considerar o reino de Cristo nas últimas tempos, dos quais o presente romper no tempo de Constantino era um emblema e promessa ; e pode denotar a universalidade, alcançando todos os reinos do mundo, e a maneira que Cristo governará, especialmente sobre seus inimigos, Anticristo e seus seguidores, a quem ele destruirá com o sopro da boca e quebrará peças com sua vara de ferro, e peça tudo o que não o teria para reinar sobre eles mortos diante dele; e como isso pode ser aplicado a Cristo Mystical, a semente da Igreja, e membros de Cristo, como é em Apocalipse 2:26; Pode se relacionar com o seu reinado com Cristo na Terra, quando se sentarão em tronos, e julgaram o mundo, quando o reino e o domínio, e a grandeza do reino sob todo o Céu será dado aí; Mas desde que isto é expressamente dito do homem do homem no texto, pode ser expressivo mesmo do governo temporal de Constantino, que era um príncipe heróico e vitorioso, e ampliou seus domínios para as várias partes do mundo; No que diz respeito à Grã-Bretanha, e toda a Scythia ao norte, Etiópia ao Sul, e as partes remotas da Índia a leste, mesmo para as partes finais de todo o mundo, como Eusébio H afirma, fazendo seu reino ser três vezes maiores que a de Alexandre, o Grande: e mais especialmente pode descrever o reino de Cristo em seus tempos; que foi espalhado por todas as nações do império; Quando o paganismo foi demolido, tanto no continente quanto nas ilhas do mar, e os fortes detentam Satanás foram puxados para baixo, não por armas espirituais, mas espirituais; Quando multidões de almas foram convertidas pela palavra, a vara da força de Cristo, e quando os santos foram guiados, dirigidos, alimentados e confortados por ela; para a alusão parece ser para a vara do pastor, com o qual ele leva e alimenta suas ovelhas; A mesma palavra significa para governar e alimentar:
E seu filho se aproximou de Deus e [para] seu trono; De que deve ser entendido não da ascensão de Cristo ao céu na natureza humana, quando ele foi abandonado no mesmo trono com seu pai; Nem de Cristo Mystical, ou dos santos sendo apanhados no ar, para encontrar o Senhor e ser para sempre com ele, e sentar-se com ele no mesmo trono; Mas sim de algum avanço glorioso da igreja e do reino de Cristo na Terra; Pois como "cair do céu" é expressivo de desbasão e maldade, e de uma propriedade baixa que uma pessoa é trazida, Isaías 14:12; Assim, é dito as duas testemunhas no capítulo anterior, denota exaltação, ou um aumento para algum estado e condição mais gloriosos, que era o caso da igreja no tempo de Constantino: e isso também pode levar na adesão do próprio Constantino ao trono imperial, que era o trono de Deus; para o rei tem seus cetftres, tronos e reinos dele, seus viceeregentes, e em alguma medida representam e são, portanto, chamados deuses, e os filhos dos mais altos; Sim, desde Constantino, como avançado para o império, era um instrumento na mão de Cristo para a criação e estabelecer seu reino nele, o próprio Cristo pode estar aqui representado como reinando sobre o Império Romano, como um prelério e prelúdio de seu reinante sobre toda a terra outro dia.
H de Vita Constantini, l. 1. c. 8.