E para o anjo da igreja em Sardis escrever, .... da cidade de Sardis Apocalipse 1:11 Quando, e por quem esta igreja foi fundada, e que era o presente anjo ou Pastor disso, não é agora ser certamente conhecido; No entanto, aqui estava uma igreja no século "Segundo", da qual Melito era então pastor; e ele é pensado por algum para ser o anjo aqui pretendido; Este homem escreveu no livro da revelação, e um pedido de desculpas pelos cristãos, enviado ao imperador Antoninus Verus, em cujo tempo ele viveu C; e no século "terceiro", uma igreja permaneceu neste lugar; e também no "Quarto", como aparece do Conselho de Nice, o que faz com que a menção dele; E também no "quinto", como é evidente a partir dos atos do Sínodo em Chalcedon, em que idade era a igreja metropolitana dos líderes; e no século "sexto" havia um bispo desta igreja no quinto sínodo em Constantinopla; e no século Sétimo ", Marinus Bishop of Sardis assistiu no sexto sínodo no mesmo lugar; e no "oitavo" século, o Eutymius Bishop estava presente no Sínodo Niceno; E mesmo na menção do século "nono" é feita de um arcebispo de Sardis D: Mas agora há muito poucos cristãos a serem encontrados aqui, e que não têm lugar para adorar, nem qualquer para ministrar a eles e. Esta igreja representa o estado da igreja desde a época da Reforma de Lutero e outros, até que um estado mais glorioso da igreja apareça, ou até o reinado espiritual de Cristo no período filadélico; Sob o estado da igreja sarceia, agora somos: (isso foi publicado em 1747, ed.) Que esta igreja é um emblema das igrejas reformadas de papinhos, é evidente não apenas da sua segue o estado thyatirian, que expressa a escuridão de paperia, e as profundezas de Satanás; Mas de ser claro de Balaão, e aqueles que mantinham sua doutrina; e dos nicolaitanos e seus princípios, e de Jezebel, e aqueles que cometeram adultério com ela; coisas que as duas antigas igrejas são acusadas; Mas a partir dessas a atual igreja reformada. Esta cidade de Sardis já foi uma cidade muito florescente e opulenta; Foi a metrópole de Lydia, e a sede real do rico rei Croesus, embora agora uma aldeia muito pobre e média; e pode denotar a magnificência e esplendor deste estado da igreja, pelo menos em nome e figura, apareceu no mundo; Embora agora em uma condição muito baixa e média, e pode ser pior antes do reinado espiritual de Cristo começa no próximo período: pode haver alguma alusão em nome desta igreja para a preciosa pedra "Sarda", que, Plínio diz Finy F foi encontrado sobre Sardis, e tinha seu nome a partir daqui; O mesmo com a pedra sardiana em Apocalipse 4:2. Esta pedra, os naturalistas dizem que g, afastam o medo, dá ousadia, alegria e nitidez da inteligência, e liberta de bruxas e feitiçarias; que podem ser expressivos da ousadia e coragem dos primeiros reformadores; da alegria, alegria e prazer, que apareceu em seus semblantes, e que se espalharam em outros pregando as doutrinas do Evangelho; e daqueles excelentes presentes e talentos tanto da natureza, aprendizagem e graça, pelo qual eles foram equipados para o seu serviço; e de ser um meio de entregar homens dos bruxos de Jezebel, e as feitiçarias da prostituta de Roma: e talvez alguma alusão possa estar nesse nome, como é pensado por Coccius, para a palavra hebraica שריד, "Sarid", O que significa um "remanescente", uma vez que neste estado da igreja havia um remanescente de acordo com a eleição da graça, alguns nomes, cujas peças de vestuário estavam sujeitas; ou para a palavra שרד, "sered", o que significa a regra ou linha de um carpinteiro; Como os primeiros reformadores estavam se esforçando para trazer toda a doutrina e prática para a regra e linha da palavra de Deus:
essas coisas dizem que os sete espíritos de Deus; A plenitude e a perfeição dos dons e graças do Espírito de Deus, como em Apocalipse 1: 4 , que Cristo, como mediador, tem sem medida, e estão em sua disposição, e que ele tendo recebido por homens, lhe dá; e no momento da Reforma concedia-os em muitos servos eminentes de si mesmo de maneira muito abundante; Por qual razão ele assume esse personagem por escrito a esta igreja:
e as sete estrelas; os ministros do evangelho;
Apocalipse 1:16,.
Apocalipse 2:1; Estes foram preenchidos por Cristo neste momento com luz e conhecimento evangélico; e foram enviados e mantidos por ele como luzes do mundo; e eram instrumentos em sua mão para muito bem; e foram maravilhosamente segurados, mantidos e preservados por ele, apesar da grandeza de seu trabalho, sua fraqueza em si mesmos, e o poder, raiva e fúria da festa anticrística; Lutero é uma instância notável disso: Cristo, fazendo uso do mesmo título aqui como na epístola para a igreja em Éfeso, que representa a Igreja Apostólica, pode mostrar que este estado da igreja teve algum grau de semelhança com isso, e que era uma espécie de renovação disso:
Eu conheço teu obras; Bons trabalhos principalmente; a natureza e a imperfeição deles; e também trabalhos ruins: que.
tu é um nome que tu vidas: as igrejas reformadas tinham um nome para a vida espiritual, pela fé na justiça de Cristo apenas para a justificação, que o artigo sendo o grande artigo da Reforma: havia neles uma aparência de vivacidade, por seu zelo para doutrina e adoração evangélicos, e uma forma de viver de acordo com a piedade; Eles foram estimados, foram celebrados e famosos por essas coisas, especialmente para viver pela fé na justiça de Cristo:
e arte morta; ou "mas a arte morta"; Pois, na maior parte, ou maior parte dos membros dessas igrejas, estão mortos em transgressões e pecados; E quanto ao resto, eles são muito mortos e sem vida em seus quadros, no exercício da graça, e na quitação de deveres; e sob grandes declassis espirituais e decai, assim como estava pronto para morrer; e, mas poucos realmente vivos em um sentido espiritual, e especialmente animado, ou no animado exercício da graça, e falência do dever; Sim, morto quanto àquelas coisas em que eles tinham um nome para viver: e este parece ser o nosso caso agora, que é esperado, estar, ou para o próximo deste período.
c euseb. Eccl. Hist. eu. 4. c. 13. 26. l. 5. c. 24. D Hist. Eccl. Magdeburg. centavo. 3. c. 2. p. 3. CENT. 4. c. 2. p. 3. CENT. 5. c. 2. p. 3. c. 7. p. 418. CENT. 6. c. 2. p. 4. Cent. 7. c. 2. p. 3. c. 10. p. 254. CENT. 8. c. 2. p. 4. Cent. 9. c. 3. p. 3. E Smith. Notitia, p. 138. F Nat. Hist. eu. 37. c. 7. Albert. . de Reb. Metal. eu. 2. c. 17. G Ruaeus de Gemmis, l. 2. c. 6. Albert. . de Rebus Metall. eu. 2. c. 17. Schroder. Farmacopeia, l. 3. c. 5. p. 18.
