Atos 2:15
Comentário Bíblico de John Gill
Para estes não são bêbados, ... ou seja, não apenas os onze apóstolos, mas o resto das cento e vinte, em quem também o Espírito foi derramado, e que foram dotados de seus dons extraordinários:
como você supõe; e tinha dado que eles eram: e isso mostra a sensação de ser preenchido com vinho novo; que eles significaram que estavam realmente bêbados, e que eles acreditavam, ou pelo menos teriam os outros acreditarem; A irracionalidade de qual suposição e sugestão o apóstolo argumenta desde a época do dia:
vendo é apenas a terceira hora do dia; ou nove do relógio pela manhã: Por mais tempo, não era habitual com os judeus, se homens de qualquer sobriedade ou religião, tanto quanto a provar qualquer coisa: as regras são estes H,.
"É proibido que um homem provar qualquer coisa, ou qualquer trabalho após o quebra do dia, até que ele orou a oração da manhã".
Agora.
"A oração da manhã, o preceito sobre é que um homem deve começar a orar assim que o sol brilha; e seu tempo é até o final da quarta hora, que é a terceira parte do dia em que eu.".
De modo que um homem não pode provar nada, qualquer um dos comedores ou bebidas, até a quarta hora, ou dez horas da manhã: daí é dito k, que.
"Depois de ofereceram o sacrifício diário, eles comeram pão,.
בזמן ארבע שעין, "Na época de quatro horas": ''.
ou na quarta hora, e mais cedo do que isso, não foi legal comer, mesmo tão pouco; E quem fez, não foi considerado adequado para ser conversado.
"Diz que R. Isaac L, quem come um verde ou uma erva antes da quarta hora, é proibido conversar com ele; e o mesmo diz, é ilegal comer uma erva crua antes da quarta hora. Amemar, e Mar Zutra, E Rab Ashe estava sentado, e eles trouxeram diante deles uma erva crua antes da quarta hora. Amemar e Rab Ashe comeu, e Mar Zutra não comeu: Eles disseram para ele, o que é o teu significado? (Ele respondeu) que R. Isaque Disse, quem come uma erva antes da quarta hora, é proibido conversar com ele.
O tempo para tomar comida por pessoas de personagens diferentes, é assim expressa por eles:
"A primeira hora é a hora de comer para os líderes, o segundo para ladrões, o terceiro para herdeiros, o quarto para trabalhadores, o quinto para todo homem; não é assim? Saith R. Papai, o quarto é a vez de Repast por todo homem; mas (a verdade é) a quarta é a hora de comer para todo homem, o quinto para os trabalhadores, e o sexto para os discípulos dos sábios m. ''.
Daí esse conselho n,.
"Na quarta hora", entre na loja de um cozinheiro (ou na taverna) se tens um homem bebendo vinho, e segurando a xícara em suas mãos, e adormecendo, perguntando sobre ele, se ele é um dos médicos sábios, c.
O "brilho" é,.
"Na quarta hora, pois é a época de comer, quando todos vão para as lojas (ou tavernas) para comer.".
Agora, enquanto que eles estão bêbados estão bêbados na noite, e não no dia, e muito menos tão cedo no dia, quando não era habitual, pelo menos com os religiosos, para ter provado qualquer coisa neste momento e enquanto os apóstolos , e sua companhia, eram sóbrias e religiosas, e nunca haviam feito coisa a perder seu caráter, não era razoável supor alguma coisa desse tipo neles.
h maimon. Hilch, tophilla, c. 6. seita. 4. T. bab. Beragoço, fol. 28. 2. Eu lb. c. 3. seita. 1. VID. T. Beragoço, fol. 26. 2. K Targum em Eccl. x. 17. l T. bab. Betacot, fol. 44. 2. M T. Bab. Sabbat, fol. 10. 1. N T. Bab. BAVA Metzia, fol. 83. 2.