Cântico dos Cânticos 7:2

Teu umbigo [é como] um cálice redondo, .... De acordo com alguns, não o próprio umbigo é concebido; Mas uma cobertura dela, uma jóia ou prato de ouro em forma disso; e porque a palavra para "rodada", na linguagem Caldee, significa a "lua", e então Ben Melech interpreta, alguns pensaram no "pneu redondo como a lua", Isaías 3:18 ; Embora isso fosse um enfeite para o pescoço. Bispo Patrick é de opinião que se refere a "roupas de ouro forjado", Salmos 45:13; que tinha, por parte que cobria a barriga, um trabalho relevo em relevo, assemelhando-se a um monte ou trigo; sobre o qual era um bordado de flores curiosas, particularmente lírios; E, no meio do todo, uma fonte ou conduta, correndo com vários tipos de licor, em uma grande tigela ou bacia: e Fortunatus scochus n interpreta de uma peça, cobrindo essa parte, bordada com lírios. Tudo o que pode representar o belo manto da justiça de Cristo A igreja é adornada. Mas sim, a parte em si é destinada e projeta os ministros do evangelho; Quem, na administração da palavra e ordenanças, são para a igreja como o umbigo é para um corpo humano; Isso é em uma parte eminente disso, é a força dos intestinos, conduz muito para a saúde do corpo, e pelo qual a criança no útero deve receber sua nutrição: os ministros estão definidos no lugar mais alto da igreja ; são fortes em si mesmos, através da graça e poder de Cristo e os meios de fortalecer os outros; e de manter a igreja uma boa situação e estado saudável, pelas palavras saudáveis ​​e doutrinas sonoras que pregam; e também de almas nutritivas em embrião, e quando recém-nascidos, com o leite sincero da palavra: e como o umbigo é dito ser como um "cálice redondo", copo, tigela ou bacia, isso descreve apropriadamente essa parte; e pode expressar a perfeição dos ministros do Evangelho, seus dons e graça, não em um sentido absoluto, mas comparativo, a forma redonda ou circular sendo considerada a mais perfeita; E também o acabamento concedido a eles, os presentes e a graça do Espírito, sendo um cálice redondo virado e formado por algum artista curioso; e também sua capacidade de segurar e reter as verdades do evangelho. E eles são comparados, não para um vazio, mas para um.

[que] não quer licor; ou seja, o grande e nunca falhando suprimentos de presentes e graça de Cristo; De modo que eles nunca querem o licor, o óleo e o vinho das verdades do evangelho, para se comunicar com os outros, Zacarias 4:12. A palavra usada significa uma "mistura", ou um "licor misto" o, como de vinho e leite, Cântico dos Cânticos 5:1; ou melhor, de vinho e água, muito usado nos países leste; Assim, o vinho de Sharon costumava ser misturado, duas partes de água e um vinho P: e esses desenhos, não uma mistura de verdades divinas e doutrinas humanas, que não devem ser feitas; Mas a variedade de ministros das verdades do evangelho entregam aos outros, e que de uma maneira que eles são mais capazes de recebê-los. Alguns render as palavras como um desejo, "não querem", c. E assim eles declaram a preocupação com o concurso de Cristo, que sua igreja pode ter um fornecimento contínuo no ministério da Palavra.

Teu barriga [é como] um monte de trigo; que denota a frutidão da igreja em trazer almas a Cristo, comparável a uma mulher grávida; e cuja fruta, jovens convertidos nascidos nela, são comparados com "um monte de trigo" por seu número, escolha e solidez, sendo capazes de suportar o fã da perseguição: era habitual com os judeus para espalhar o trigo nas cabeças de pessoas casadas em seus casamentos, três vezes, dizendo: "Aumente e multiplique" r; Veja Isaías 66:8. Este monte de trigo é dito ser "Situado sobre", ou "Hedged, com lírios"; que sugere, que não era um monte de trigo no chão de milho que significa, mas um campo de trigo em pé, fechado e cercado, não com espinhos, mas lírios; E esses lírios podem significar santos cultivados, que são frequentemente comparados a lírios neste livro, por quem os jovens convertidos são englobados e defendidos; Ou as belezas da santidade, em que aparecem logo que nascem de novo, Salmos 110:3.

n eleochrysm. Sac. eu. 3. p. 1016. O המזג κραμα, setembro "Mixtio", Mercerus, Junius Tremellius, Piscator "Mixtura", Marckius, Michaelis. P T. Bab. Sabbat, fol. 77. 1. Nidda, fol. 19. 1. Q Então Junius Tremellius, Ainsworth. r vid. Selden. Uxor. Heb. eu. 2. c. 15. p. 195. S סוגה πεφραγμηνη, setembro "Vallatus", V. L. "Circourseptus", versão de Tigurine, Michaelis "septus", Pagninus, Montanus, Brightman, Coccius, Marckius, Alii.