Êxodo 13:2
Comentário Bíblico de John Gill
Santifica-me a todos os primogênitos ,. Isto é, dos homens, como o targum de Jonathan acrescenta, para aqueles, e não as fêmeas, eram apenas sacrificados ou redimidos, ver Êxodo 13:12, e esta santificação deles ao Senhor significa a separação ou dedicação deles ao serviço de Deus; Se o primogênito de criaturas limpas eles fossem sacrificados, se impuro ser resgatado com um preço, e assim o primogênito dos homens, porque não era lícito sacrificá-los; e o dinheiro para a redenção deles foi dado aos sacerdotes, os ministros do Senhor, e assim para ele; Quem estes primeiros, nascidos foram explicados ainda mais:
O que abre o útero entre os filhos de Israel, tanto do homem como da besta ; isto é, se um homem; Pois, se uma mulher, embora abra o útero, não foi considerado um primogênito, porque não ser oferecido; nem mesmo um macho depois do nascimento de uma mulher, porque isso não abre o ventre; E assim se um homem se casou com uma viúva, e ela tinha filhos por seu antigo marido, embora ela deveria trazer-lhe um filho, que era seu primogênito, mas não sendo ela, e não abrindo o ventre, não estava sujeito a esta lei; Mas se um homem se casou com várias esposas, uma após a outra, ou em conjunto, quem nunca tinha sido casado antes, ou não tinha filhos; Se cada um deles trouxe-lhe um filho no primeiro nascimento, todos eles eram primogênitos, e para serem santificados ao Senhor; Mas os judeus dizem que você, se uma mulher em seu primeiro nascimento trouxe um macho e uma fêmea, o pai estava livre da presente lei da redenção dos primogetos, porque a fêmea pode vir primeiro: esta frase, "entre as crianças", entre as crianças. de Israel ", mostra que esta lei só pertencia a eles, e não aos gentios; portanto os médicos judeus dizem que, se um homem compra gado de um pagão, e vende para ele, ou está em parceria com ele, e dá e leva dele, ele está livre da lei do primogênito; pois é dito "entre os israelitas", e não entre outros:
É minha : Todas as criaturas, homem e besta são do Senhor pela criação; mas estes primogênitos eram dele de uma maneira peculiar, e que ele reservava para si mesmo, ao seu próprio uso e serviço; e o povo de Israel estava sob grande obrigação de dedicá-los a ele, já que ele havia poupado todos os seus primeiros, quando todo o primogênito dos egípcios, homem e besta, foram destruídos: isso pode denotar o interesse especial e peculiar que o Senhor tem Na Assembléia Geral e Igreja do primogênito, cujos nomes são escritos no céu, através da escolha especial, particular e eterna deles em Cristo, e a redenção deles a ele pelo preço de seu sangue; e quem, em conta ambas as eleições de Deus, e a redenção de Cristo, são colocadas sob a obrigação de desistir de Deus, um sacrifício santo, vivo e aceitável, que é apenas o seu serviço razoável.
U Mian. Becorot, C. 8. seita. 4, 5. Bartenora no IB. w libde. C. 2. seita. 1.