Êxodo 30:34
Comentário Bíblico de John Gill
e o Senhor disse a Moisés ,. Em um discurso contínuo, ou algum tempo após o primeiro, embora mais provavelmente ao mesmo tempo; Uma vez que diz respeito ao incenso a ser oferecido no altar de incenso, sobre quais direções são dadas na antiga parte do capítulo:
Leva a T-te doce especiarias : que são as seguintes, "Stacte", "Onycha" e "Galbanum"; O primeiro deles tem seu nome de cair; e da mesma significação é a palavra hebraica "nataph", aqui usada. Pancirollus diz A, Myrrh é uma queda ou rasgo destilando de uma árvore na Arábia Felix; e Stacte é uma queda de Myrrh, que é extraída dela, e produz um licor mais precioso: e assim Plínio B se refere, que as árvores Myrrh suam por conta própria, antes de serem cortadas, o que é chamado de Statte, para o qual nada é preferível: embora alguns naturalistas, como theophrastus e dioscorides c falam sobre isso como fluindo quando é cortado; No entanto, todos concordam que é um licor que cai da myrrh; Embora os targumos de Jonathan e Jerusalém interpretam "Balsam" ou "Rosin"; Assim como Jarchi no lugar, e Maimonides D: o segundo destes, "Onycha", tem seu nome de ser da cor da unha de um homem, como a pedra de ônix é, e é o mesmo com o "Unguis Odorata" ou "Blatta Byzantia". Jarchi diz que é a raiz de uma especiaria, lisa e brilhando como a unha de um homem. É por alguns.
"entendido de" laudanum "ou" balellium "; Mas a maior parte dos comentaristas explicá-la pelo "ônix", ou a concha odorífero, que é uma concha como a dos peixes de casca chamada "purpura": o ônix é pescado em lugares aquosos das Índias, onde cresce o "Spica Nardi", que é a comida desse peixe, e o que torna sua concha tão aromática: eles vão reunir essas conchas quando o calor secou os pântanos. O melhor ônix é encontrado no Mar Vermelho, e é branco e grande, a babilônio é preto e menor; Isto é o que Dioscorides diz sobre isso e. ''.
E o melhor ser encontrado no Mar Vermelho, pode ser razoavelmente suposto que era o que Moisés estava tentando tomar. Em toda a Índia, é a principal coisa em todos os perfumes, como o aloe está em pílulas f; O Targum de Jonathan interpreta por "Costus"; e o Jerusalém Targum por Spike of Myrrh, ou seja, talvez Spikenard. O último destes, "Galbanum", o que agora passa por esse nome, é de um cheiro muito doente, e, portanto, não pode ser considerado uma dessas especiarias doces; mas outro significa, e que, pelo nome "Chelbanah", era de natureza gorda e unctua; Embora Jarchi diz, Galbanum, cujo cheiro está doente, é colocado entre as especiarias; e maimonides g e kimchi h descrevê-lo como mel negro, e de um cheiro ofensivo; Mas deve ser algo odorífero, e, portanto, mais provável ser o Galbanum Pliny eu falo de como crescendo no Monte Areano na Síria, que ele menciona junto com vários tipos de balsams, e como uma espécie de incenso; e a versão latina da vulgata, para distingui-lo, chama de "Galbanum" de um "bom cheiro":
[estes] especiarias doces com puro incenso ; para o qual Sabaea na Arábia Felix era muito famosa, e foi chamado o país de Thurífero, como Plínio K diz; que observa que havia nele duas vezes de reunir o incenso, aquele no outono, aquilo que era branco, e o mais puro, o outro na primavera, que estava avermelhado, e não ser comparado com o primeiro:
de cada um deve haver um peso como ; Tanto quanto um dos outros: no texto hebraico é, "sozinho sozinho"; e o sentido pode ser, que cada especiaria foi espancado sozinho, e depois disso misturado, como Aben Ezra, ou pesava sozinho, e depois montou.
um RER. Memorab. Deperd. par. 1. title. 12. P. 32. b nat. Hist. eu. 12. C. 15. c apud dalechamp. em plin. ib. D Celeia Hamikdash, C. 2. seita. 4. e calmets dicionário da palavra "onycha". f vid. Scheuchzer. Físico. Sacrificar. vol. 2. P. 243. g coza hamikdash, c. 2. seita. 4. H Sepher Shorash. Rad. חלב. eu nat. Hist. eu. 12. C. 15. k b. C. 14.