Êxodo 32:20
Comentário Bíblico de John Gill
e ele pegou o bezerro que eles fizeram, e queimaram no fogo ,. Derretei em uma massa de ouro, por meio do qual perdeu a forma, e não tinha mais a aparência de um bezerro:
e aterrou a pó ; Mas como isso foi feito não é fácil dizer, seja batendo a massa de ouro em placas finas, e depois os arquivando; Para esta arte permaneceu desconhecida; Os químicos se gabaram disso como só possuíam; Mas parece que Moisés, aprendido em toda a aprendizagem dos egípcios, tinha: no entanto, agora é certo por vários experimentos, que ouro, embora um corpo muito grosso e pesado, consiste em partes separáveis uns dos outros, e ser dividido em partes mais sutis infinitas: o famoso dr. Halley mostrou que um grão de ouro pode ser dividido em 10.000 partes, e ainda visível; e Dr. Keil demonstrou que a largura de ouro de um polegar cúbico é divisível em 47.619.047 partes, que não escapam da visão: de acordo com o cálculo do Dr. Dr. Halley, ouro de folha, com quais fios de prata são dourados, não é mais espessa do que a 124.500 parte da largura de um polegar; de modo que um cubo da centésima parte de uma largura de polegar das referidas peças sutis pode conter 243.000.000 L:
e palha na água ; do riacho que desceu do monte, Deuteronômio 9:21 Agora chamado de fonte de ST. Catharina; Qual Dr. Shaw M diz, depois de ter fornecido as demandas do Convento (agora construída sobre este Monte) é recebida sem uma grande bacia, que funciona, forma um pouco de rills: e outro viajante N fala de uma fonte sobre o meio do Monte Sinai, que, embora pequeno, foi encontrado nele correndo água muito saudável e refrescante: mas se este fosse um riacho de água corrente, parece mais provável que a água fosse retirada e colocada em um vaso ou vasos adequados, em que O pó do bezerro dourado foi espalhado; ou caso contrário, teria sido levado com o fluxo, e não poderia ter sido ocupado e dado ao povo para beber, como é o próximo disse; E isso mostra que deve ser reduzido a um pó de luz muito pequena, para flutuar no topo da água e não afundar para o fundo, pois meros registros de ouro fariam necessariamente:
e fez os filhos de Israel beberem ; não o corpo inteiro deles, ou todo indivíduo, mas quanto mais responsáveis, e que tenham sido o mais ativo em encorajar a fatura do bezerro, e a adoração disso: isso foi feito não só que eles poderiam perder inteiramente sua Ouro e não tem nenhuma maneira de lucro, mas que o ídolo, que não é nada no mundo, pode ser trazido para nada, e que não haverá restos para ser abusado a usos supersticiosos, bem como para mostrar eles sua loucura em adorar aquilo que não poderia se salvar; e bebendo, por meio do qual passou por eles e se tornou um excremento, para expressar a máxima abominação e detestação disso; Como também para mostrar que eles mereciam a maldição de Deus para entrar neles, como petróleo em suas entranhas, como essa água fez, e ser totalmente destruída: os escritores judeus, como Jarchi e Aben Ezra, supõem essa água, com o pó de O bezerro dourado, tinha o mesmo efeito e foi para o mesmo uso que a água de ciúme, que fez as barrigas daqueles que beberam para inchar; e o targum de Jonathan observa, que quem fez qualquer recipiente de ouro em relação ao Fazendo do bezerro, havia um sinal aparecido em seu semblante: e Aben Ezra sugere o mesmo, mas nenhum deles diz o que era: mas um antigo poeta latino, citado por Selden O, relatórios dos escritores hebraicos, que foram culpado dessa idolatria, assim que beberam da água, suas barbas ficaram amarelas como ouro, pelo que os levitas sabiam quem eram culpados e os matavam; Mas como isso é bastante fabuloso, então eu não me encontrei com isso em qualquer escritor judeu, apenas um autor deles, de grande antiguidade e crédito com eles, diz P, que quem quer que se beijasse com todo o seu coração, seus lábios se tornaram dourados.
l vid. Scheuchzer. Físico. Sacrificar. vol. 2. P. 247. m viaja, p. 242. Ed. 2. n Baumgarten. Peregrinatio, L. 1. C. 24. P. 61, 62. O de diis Syris Syntagma, 1. C. 4. P. 156. p pirke eliezer, c. 45.