Ezequiel 41:22
Comentário Bíblico de John Gill
O altar de madeira era três côvados de altura, e o seu comprimento dois côvados, .... Este foi o altar de incenso, e era típico de Cristo em sua intercessão e mediação. Foi feito de "madeira"; que no tabernáculo de Moisés era de madeira de Shittim, uma espécie de cedro; e que no templo de Salomão era de Cedar, Êxodo 30:1 e pode significar a natureza humana de Cristo, em que ele medeia e intercede; O que é excelente como os cedros: justo e bonito, forte, durável e incorruptível: embora seu original seja da terra, como madeira: ou era feito de uma mulher; da terra, terrena; mas produzido sem pecado. Este altar, tanto no tabernáculo e no templo, estava coberto de ouro; Como estava apto, deveria estar com alguma substância dura que suportaria incenso a ser queimada nela; e, portanto, foi chamado de Ouro Altar,
Êxodo 30:2 Muito provavelmente assim foi isso; e, de fato, a versão de Septuagint acrescenta,.
e a largura dois côvados; que, sendo o mesmo com o seu comprimento, fez Foursquare; e assim pode apontar para a firmeza, imutável e perfeição desta parte do sacerdócio de Cristo, sua intercessão, que é verdadeira de todo isso,
e os cantos, e o seu comprimento, e as suas paredes eram de madeira; isto é, os chifres que estavam nos quatro cantos dele; e o topo dele, que era seu comprimento e largura; E os lados, chamavam suas paredes, eram todos de madeira, embora cobertos de ouro. A sensação mística de que foi dada; Só pode ser observado, que os quatro cantos ou chifres possam denotar a força da intercessão de Cristo; e para os quais os homens têm recortes e se apegam por seu alívio, mesmo de todas as partes do mundo, leste, oeste, norte e sul:
E ele me disse: Esta é a mesa que é diante do Senhor; isto é, o altar antes descrito é a mesa diante do Senhor, que ele se espalhou, e onde seu povo se alimentou de sua presença; A intercessão de Cristo sendo uma festa para a fé dos santos: ou pode ser, que o Guia Divino do Profeta, se voltando para a mão direita do altar, apontado para a mesa do shewbread, que estava no mesmo lugar; e disse isso ou aquilo que fica da mesa diante do Senhor; e que também era típico de Cristo, o verdadeiro pão que desce do céu, que é a comida do seu povo; para qualidade, o melhor do trigo; para quantidade, suficiente e de sobra; para saborear, como as almas graciosas deseja sempre ter; por duração, pão contínuo, estabelecido por sacerdotes, e só comido por eles; e assim,.
pão de rostos, como o shewbread é chamado P; denotando a intercessão de Cristo, o anjo da presença de Deus; E quem sempre aparece na presença de Deus por seu povo, suportando-lhe os nomes dos filhos de Israel, a que os doze pães do shewbread responderam. A "tabela" em que eles foram definidos significam que os santos da comunhão têm com Cristo em sua palavra e ordenanças; que são chamados de festa, da qual Cristo é a soma e a substância; E onde, como em uma mesa, ele senta e os favorece com comunhão consigo mesmo; ver Provérbios 9:2 Os judeus Q têm uma observação sobre este texto, que começa com um altar e termina com uma mesa; e observe ainda que, enquanto o templo se levantou, o altar expiatou por um homem, mas agora a mesa de homem para ele: mas esta não é a mesa de um homem, mas a mesa do Senhor; e Cristo o sacrifício realizou nesta tabela de fato expia para um homem.
P לחם פנים "Panis Facierum", exod. xxv. 30. Q T. bab. Beragoço, fol. 55. 1. Chagiga, fol. 26. 1. Menachot, fol. 97. 1.