Ezequiel 42:14
Comentário Bíblico de John Gill
Quando os sacerdotes entram nele, ... no lugar sagrado, estas câmaras sagradas e se aproximam de Deus, e comem as coisas mais sagradas, e ministra para o Senhor:
então eles não sairão do lugar sagrado para o tribunal total; Denotando, não que os ministros da Palavra não devem se preocupar em empregos seculares, mas entregue-se à palavra e oração, embora assim para fazer é certo; Mas a perseverança dos santos da casa e a adoração de Deus, em graça e santidade, e em todos os deveres da religião; Estes não devem renunciar à sua profissão, abandonar sua estação e o serviço de Deus e retornar ao mundo; Mas continue como pilares no templo de Deus e não mais fora, mas respeite as verdades e ordenanças do Evangelho:
Mas lá eles devem colocar suas vestes em que eles ministram, porque são santos; Estes significam o manto de retidão e vestuário de Cristo de salvação, que linho fino, limpo e branco, que é a justiça dos santos; e adequadamente representado pelas roupas de linho dos sacerdotes, em que eles ministraram em seu escritório, e eram como eles santos, puros e impecáveis; Nestes apenas santos aparecem diante de Deus, e apresentam suas súplicas a ele, não por sua própria, mas pela justiça de Cristo, fazendo menção disso apenas; e aqui eles têm aceitação com Deus agora, e serão introduzidos em sua presença naqui em diante, e contemplar seu rosto, vestido com essas vestes, e servi-lo para sempre:
e colocará outras vestes e se aproximará das coisas que são para o povo; Estas são as vestes de conversação dos santos, que não estão aptos a aparecer diante de Deus, sendo atendidos com imperfeição e pecado; mas muito apropriado aparecer antes dos homens, entre os quais suas luzes devem brilhar, e suas boas obras serem vistas, para a adornância da doutrina de Cristo, a recomendação da religião cristã, e a parada das bocas de Gainsayers: para isso Respeita não os diferentes hábitos dos ministros, quando estão em suas ministrações, e fora deles; Embora a alusão seja os sacerdotes sob a lei, que usava suas vestes sacerdotais apenas no templo, e enquanto ministrava lá, e nunca em outro lugar, ou quando entre as pessoas comuns em contas civis: então Josephus diz C, os sacerdotes só usavam seus vestes sagradas quando ministraram; em outras ocasiões, eles apareceram no hábito das pessoas privadas; Com o que concorda o que Maimonides D diz, suas peças de vestuário não estão sobre elas quando não estão ministrando no escritório sacerdotal, mas depois estão vestidas como leigos; ou quando, como o Targum aqui tem,.
"Eles estavam misturados com as pessoas.".
Havia lugares no templo onde eles colocavam e fora de suas roupas, e onde eles estavam colocados. Então Adrichomius E diz, falando do templo,.
"Havia quartos, caso contrário, chamadas Treasuries, e os apartamentos dos sacerdotes, que eram casas ao lado dela, como torres, longas, largas e altas; em que os sacerdotes, quando foram para o santuário, adiaram sua lã comum peças de vestuário e colocar em seus linhos sagrados; e, quando eles tinham realizado seus serviços sagrados, os colocam em cima novamente. ".
E outro escritor, citado por Salomão Ben Virga F, observa que.
"Aqui (isto é, o templo) era uma casa para o sacerdote cujo escritório era para vestir o resto dos sacerdotes no momento do serviço; e ele deu a todos os quatro tipos de roupas, como foram ordenados e buscados -los fora dos baús do guarda-roupa; e em todos os peito, que estavam nas paredes desta casa, isto é, acima de todos deles, era o nome da roupa, que não haveria erro nem confusão quando eram desejados ''.
E isso concorda com o que é dito na Misnah G, que havia um que foi nomeado sobre as roupas dos sacerdotes, e que poderia ser adequadamente chamado de mestre do guarda-roupa; em que um dos comentaristas diz H, seu negócio foi.
"Para vestir os sacerdotes no momento do serviço, e para desviá-los depois que o serviço foi feito, e para manter as vestes do sacerdócio nas câmaras feitas para esse fim.".
Muito erroneamente, portanto, é o Selden aprendido pelo Sr. Shoringham K, com um erro, em negar que os sacerdotes usavam suas vestes sagradas em qualquer outro momento, mas quando estavam no serviço divino.
C de Bello Jud. eu. 5. c. 5. seita. 7. D Celeia Hamikdash, c. 10. SECT. 4. E Teatrum Terrae Sanct. Jerusalém, No. 92. p. 161. f shebet Judá, fol. 43. 2. Ed. Gentii, p. 464. G shekalim, c. 5. seita. 1. H Bartenora no IB. Eu de sucesso. em Pontif. Heb. eu. 2. c. 7. VID. ib. de Synedriis, l. 3. c. 11. SEÇÃO. 6. Braunium, de Vestitu sacerdot. Hebr. eu. 2. c. 25. K Codicem Joma, C. 7. seita. 1. p. 78, 79.