Gênesis 11:28
Comentário Bíblico de John Gill
e Haran morreu antes de seu pai Terá ,. Na presença de seu pai, antes de seu rosto, em sua vida, como Jarchi; Ele vê-lo, como Aben Ezra: Não há muito respeito o tempo de sua morte, que era antes de seu pai, embora isso seja verdade, como o lugar onde ele morreu, seu pai estava presente lá no momento em que isso foi.
na terra de sua natividade, em ur dos Caldees ; Ur, que Ben Melech torna um vale, era o lugar de seu nascimento, como era de Abrão; Foi na Mesopotâmia, que parte dela ao lado da Assíria sendo chamada de terra dos caldeus; Portanto, estes são falados como os mesmos por Stephen, Atos 7:2 Menção é feita por Plínio B, de um lugar naquelas partes chamadas URA, que parece ser a mesma com isso: Eupholemus c diz,.
"Que Abrão nasceu no Camarine, uma cidade de Babilônia, algumas chamadas de Urie, e é interpretada uma cidade dos caldeus; ''.
Agora Camarine é de כמר, "Camar", para aquecer ou queimar, e você significa fogo, para que ambas as palavras sejam da mesma significação: Josephus D diz, que Harã morreu entre os caldeus, em uma cidade chamada ur dos chaldes, onde, ele acrescenta, seu túmulo é mostrado a este dia: os judeus e têm uma fábula sobre a morte de Haran; Eles dizem que Terá não era apenas um idólatra, mas um criador e vendedor de imagens; e que um dia indo para o exterior, ele deixou seu filho Abraão na loja para vendê-los, que, durante a ausência de seu pai, quebrou todos os pedaços, exceto um; sobre o qual, quando Terá retornou e encontrou o que foi feito, ele tinha ele antes de Nimrod, que ordenou que ele fosse lançado em um forno em chamas, e ele deveria ver se o deus que ele adorava viria e salvá-lo; E enquanto ele estava nisso, eles perguntaram a seu irmão Haran em quem ele acreditava? Ele respondeu, se Abraão superar, ele acreditaria em seu deus, mas se não, em Nimrod; portanto eles lançam-no no forno, e ele foi queimado; e com relação a isso, é dito, "e Haran morreu diante do rosto de Terah seu pai"; Mas Abraão saiu seguro diante dos olhos deles todos.
b nat. Hist. eu. 5. C. 24. c apud euseb. Prapar. Evangel. eu. 9. C. 17. P. 418. d antique. eu. 1. C. 6. seita. 5. e shalshalet, fol. 2. 1, 2. Jarchi no loc.