Gênesis 19:26
Comentário Bíblico de John Gill
Mas sua esposa olhou para trás por trás dele ,. Isto é, a esposa do lote, cujo nome os escritores judeus x dizia que era adith, ou como os outros Irith Y; e, de acordo com os targumos de Jonathan e Jerusalém, ela era uma nativa de Sodoma: agora, como eles estavam indo de Sodoma a Zoar, ela estava atrasada, suas costas eram para ela, para que ele não pudesse vê-la; Esta foi uma tentação para ela olhar para trás, já que o marido não podia vê-la; E isso ela fez, como as paráfrases acima sugerem, que ela pudesse ver o que seria o fim da casa e da família de seu pai, ou se suas filhas casadas, se tivesse alguma, estivesse seguindo-a, depois de quem seus intestinos ansiavam; ou ser endurecido para os bens e substâncias deixados para trás, e para o povo de Sodoma em geral, para quem ela tinha muita preocupação; No entanto, seja em que conta pode, ela foi severamente punida por isso:
e ela se tornou um pilar de sal ; foi atingido morto de uma vez, seja pela mão imediata de Deus, ou pelo chuveiro de fogo e enxofre; e seu corpo foi de uma vez transformado em uma substância metálica, uma espécie de sal, duro e durável, como Plínio Z fala, cortado de rochas, com quais casas foram construídas, e endureceu com o sol, e dificilmente poderia ser cortado com um instrumento de ferro; de modo que ela não caiu no chão, mas ficou ereto como um pilar, mantendo muito provavelmente a forma humana, Josefus A diz, este pilar continuou a seus tempos, e que ele viu; Irenaeus B e Tertullian C falam com isso em seus tempos, uma coisa incrível; e Benjamin de Tudela diz D, ficou em seus tempos dois parsas do mar de Sodoma; e embora os rebanhos estivessem continuamente lambendo, mas cresceu novamente ao seu antigo tamanho. Rauwolff e refere-se algo do mesmo tipo por informação, mas não em seu próprio testemunho; que os peregrinos que visitam costumavam bater em algumas pequenas peças, e ainda foi encontrado todo; Não, o que está além de todo crédito, que uma vez derrubou uma mão inteira e a tirou, e quando voltaram acharam tudo de novo: e um f que viajou nessas partes no início do século XVI, que quase em O meio caminho para Zoar é visto até hoje o pilar de sal em que a esposa do lote foi virada; ele não diz que ele viu, mas deixa seu leitor para pensar assim; e o Jerusalém Targum diz, permanecerá até a ressurreição; Mas os viajantes modernos de crédito e inteligência nunca poderiam ver; E quando eles perguntam sobre o povo do país sobre isso, eles contam que não existe tal coisa, ou dizer que está nas montanhas, onde não pode ser vindo, por causa dos árabes, ou por causa de bestas selvagens g: mas Sem dúvida, houve tal estátua, mas quanto tempo continuou não pode ser dito; Também não deve ser considerado incrível, quando há fatos semelhantes afirmados por autores do melhor crédito e reputação: Aventinus h relatórios, que na Baviera, em 1348, mais de cinquenta camponeses, com as vacas que receberam, no momento de um Terremoto foi atingido com um ar pestilencial, e endurecido em estátuas de sal, e que ele mesmo viu, e o chanceler da Áustria: e Bisselius se relaciona que eu, que Didacus Almagrus, que era a primeira pessoa que com seu exército penetrou através dos países frios do Peru no Chile, perdeu a abundância de seus homens, através da extremidade do frio e de um ar pestífero; E isso, retornando ao mesmo lugar cinco meses depois, ele encontrou seus homens, cavalos e pés, imóveis, inconscientes, na mesma situação, forma e hábito, a pestilência os fixava; um deitado no chão, outro de pé ereto, outro segurando seu freio na mão, como se aproximasse; Em suma, ele os encontrou, assim como ele deixou-os, sem qualquer cheiro ou cor doente, comum aos cadáveres: De fato, as próprias fábulas dos pagãos, que parecem ser martelados dessa história, servir para confirmar a verdade do todo Dela: como a fábula de Júpiter e Mercury chegando a um determinado lugar em Phrygia, onde estavam hospitalitamente entretidos por Baucis e Filemon, quando as portas estavam fechadas contra elas pelos outros; Portanto, eles dirigiram seus convidados, depois de serem entretidos por eles, para deixar o lugar e segui-los para as montanhas, quando eles viram a cidade em um lago parado K: e também o de Niobe sendo transformado em uma pedra de mármore enquanto chorava pela morte de seus filhos: e de Olenus e Lethaea, transformados em pedras também l. Mas, deixando-os, e passando por outros casos que podem ser observados, somos direcionados para lembrar desse caso maravilhoso pelo próprio nosso Senhor, Lucas 17:32; e deve ser uma instrução para nós para não olhar para trás nem voltar da profissão da verdadeira religião que fizemos, mas seguir Cristo e cumprir suas verdades e ordenanças.
x pirke eliezer, c. 25. y baal hatturim em loc. z Nat. Hist. eu. 31. C. 7. uma antiga. eu. 1. C. 11. seita. 4. b adv. Haeres. eu. 4. C. 51. c em carmim sodoma. d ltinerário, p. 44. e viaja, par. 3. C. 21. P. 313. por raio. f baumgarten. Peregrinatio, L. 3. C. 12. P. 96. g história universal, ib. P. 124. Miscelagem de Witsii. Sacrificar. Tom. 2. P. 195. h annal. Bojor. Apud Heidegger. Hist. Patriarca. Tom. 2. exercitar. 8. P. 270. Miscelagem de Witsii. Tom. 2. exercitar. 7. P. 201. Eu Argonaut. Americ. eu. 14. C. 2. Apud Witsium, IB. P. 202. K Ovid. Metamorfa. eu. 8. Fab. 8. l ib. eu. 6. Fab. 4. eu. 10. Fab. 1. Apollodor. de deorum orig. eu. 3. P. 146.