Gênesis 25:2
Comentário Bíblico de John Gill
e ela descreveu Zimran ,. Que Keturah deve dar crianças que provavelmente, era uma jovem, não é estranha; Mas que Abraão, cujo corpo quarenta anos antes de isso foi morto agora deveria ter qualquer sobrinha para ele, pode parecer difícil de explicar, e só pode ser atribuído ao vigor fresco que seu corpo foi apurado com a geração de Isaac; e que ainda continuou para o cumprimento da promessa a ele da multiplicação de sua semente. Mas se a noção de um bispo e atrasado tardia está certa, não haverá necessidade de recorrer a qualquer coisa extraordinária; que é que Abraão levou Keturah por sua concubina, há cerca de vinte anos depois de seu casamento com Sarah, ela sendo estéril, e muito antes de tomar Hagar; embora não mencionado até depois da morte de Sarah, que o fio da história pode não ser quebrado; e há várias coisas que tornam provável, pois ela é chamada de sua concubina, 1 Crônicas 1:32, que se pensaria que ela não deveria ser, se casado com ele depois da morte de Sarah, e quando ele não tinha outra esposa, e vendo antes de morrer, ele tinha grandes netos por ela, e os filhos dela são considerados até a terceira geração; Considerando que existem apenas menções de duas gerações de Hagar, como em Gênesis 25:1; e, portanto, parece ter sido tomado por ele antes de Hagar, e mesmo quando ele estava em Haran, e as crianças por ela são pensadas para ser as almas lá; Nem parece muito provável que ele faça uma esposa depois da morte de Sarah, quando ele tinha cento e quarenta anos de idade, e foi considerado um velho quarenta anos antes disso; e Dr. LightFoot F é de opinião, que Abraão se casou muito antes do casamento de Isaac, ou a morte de Sarah; E se este fosse o caso, a dificuldade de contabilizar a aptidão de Abraão para geração desaparece. O primeiro filho de Keturah, nascido a ele, foi chamado Zimran, de onde veio o Zamareni, um povo na Arábia Felix mencionado por Pliny G; e heregebout os filhos de Keturah se estabeleceram, sendo enviados por Abraão para o país leste, mesmo na Arábia, que colocava a leste do lugar onde ele então era; e muito provavelmente zabram; Ou pode ser bastante Zamram, uma cidade real no país dos cinaedocolpites, parte da Arábia Felix, como colocado por Ptolomey H, pode ter seu nome deste homem: cinco mais dos filhos de Abraão por Keturah seguem,.
e Jokshan, e Medan, e Midian, e Ishbak, e Shuoh : Alguns pensam que o primeiro deles é o mesmo com Cahtan, a quem os árabes chamam de pai da sua nação; Mas que Cahtan prefere ser Joktan o filho de Eber, veja Gênesis 10:25. Filóstà iogio falo de uma nação em seu tempo, chamado de casa, que eram um povo que surgiu de Keturah, e habitou a Arábia Felix, e que usaram a circuncisão no oitavo dia: e Bishop Patrick observa de Teofanes, um cronologista do século XIX, que os Homercites, que viviam nas partes interiores da Arábia, desceram de Jectan, que ele conjetura deveria ser lido Jochshan, embora talvez ele não seja outro que o Joktan antes de mencionar. De Medan e Midiã surgiram os midianitas, tantas vezes mencionados nas Escrituras; Sua posteridade parece ser confundida em conjunto, pois as mesmas pessoas são chamadas medanitas e midianitas, Gênesis 37:28; A partir desses homens, as cidades na Arábia podem ter seus nomes, como Modiana e Madiana de Ptolomeu K: Quanto a Ishbak, não há traçado de seu nome em qualquer lugar, a menos que, como observa Bishop Patrick, alguns passos de sejam encontrados em Bacascami, uma cidade do Zamareni, que desceu de seu irmão Zimran, e no povo backliltae, ambos mencionados pelo Plínio L; embora Junius pense que Scabiosa Laodicéia, em Laodicene da Síria, tem seu nome dele; que parece não provável. O nome de Shuah ou Shuach pode ser rastreado na Socacia, Soaca, e Socheher, cidades colocadas por Ptolomy M na Arábia Felix: embora alguns pensem que a posteridade deste homem são aquelas que os geógrafos chamam Sauquitas, Sauquina e Saccaeans, que se estabeleceram Arábia Deserta, e de quem Bildad o Shuhite,
e Dr. Cronologia de Clayton da Bíblia Hebraica, p. 83, C. F Observações sobre o Livro de Gênesis em suas obras, vol. 1. P. 695. g nat. Hist. eu. 6. C. 28. h geograph. eu. 6. C. 7. Eu Eccl. Hist. eu. 3. seita. 4. P. 477. k ut supra. (h) l ut supra. (g) m ut supra. (h) n ver egmont e viagens de heyman, vol. 2. P. 184.