Hebreus 7:19

Comentário Bíblico de John Gill

Para a lei não tornou nada perfeito, ... ou nenhum homem; Nem qualquer um dos sacerdotes que ofereciam sacrifícios, nem qualquer das pessoas para quem eles foram oferecidos: não podia perfeitamente fazer expiação pelo pecado; nem tornam os homens perfeitamente sagrados ou justos; Não poderia justificar nem santificar; Nem trazer uma justiça perfeita, nem trazer homens para perfeitar a santidade, e assim para a vida eterna e a salvação:

Mas o trazer de uma esperança melhor fez; Não é a graça da esperança; Isso não é algo recém-trazido, os santos sob o Antigo Testamento a tinham; Nem é melhor agora do que então, embora tenha maiores vantagens e mais encorajamento ao exercício disso: nem céu e glória eterna, a coisa esperava; Os santos sob a dispensação legal esperavam por isso, bem como os crentes sob a presente dispensação; Nem é o que esta esperança de melhor do que o primeiro fez: nem é Deus o autor e objeto de esperança pretendido; A frase de trazer não se adequará com ele; Além disso, ele é distinguido dele, na cláusula seguinte: compreendê-lo do evangelho, os meios de esperança e de encorajá-lo, não é sentido. que permanente em contradição direta para a lei: mas o sacerdócio de Cristo, dos quais o apóstolo está tratando no contexto, é geralmente compreendido, que é o fundamento da esperança; Para todas as promessas respeitar a vida eterna, são confirmadas por ela, e todas as bênçãos conectadas com ele adquiriram; e é melhor que o sacerdócio aarônico, sob a lei; e um melhor fundamento de esperança do que os sacrifícios dessa lei foram: o próprio Cristo pode ser concebido, que muitas vezes é chamado de esperança, sendo o objeto, terra e fundação dele; e é melhor que Moisés, ou sua lei, Aaron ou seu sacerdócio; E é por ele homens se aproximam de Deus; E o trazendo dele ou seu sacerdócio mostra que o sacerdócio de Cristo não estava ao pé da lei, e que ele existia como sacerdote, antes de trazido, e como uma melhor esperança, embora não tão plenamente revelado; E pode ter respeito à sua vinda na carne, sendo enviada ou trazida por seu pai: agora o trazendo dele e seu sacerdócio tornou algo perfeito; Trouxe à perfeição todos os tipos, promessas e profecias do Antigo Testamento, toda a lei, moral e cerimonial; Trouxe uma perfeita expiação, reconciliação, perdão, justiça e redenção; Perfectei as pessoas de todos os eleitos de Deus; E perfeitamente fornecido por sua santidade, paz, conforto e felicidade eterna: alguns lêem as palavras "mas", a lei ", foi o trazendo de uma esperança melhor": a lei levou para e introduziu. Cristo, a melhor esperança; E assim a versão árabe, "vendo que deveria ser uma entrada para uma esperança mais nobre"; A versão siríaca torna-a ", mas na sala entrou uma esperança mais excelente do que isso"; do que a lei:

pelo que nos aproximamos de Deus; Pai, como pai de Cristo, e de seu povo nele, e como pai de misericórdia, e o deus de toda graça e este desenho perto dele é ser entendido não local, mas espiritualmente; Inclui toda a adoração de Deus, mas principalmente designa oração: e deve ser feito com um verdadeiro coração, em oposição à hipocrisia; e na fé, em oposição a duvidar; e com reverência e humildade, em oposição à precipitação; e com liberdade, ousadia e gratidão: e é através de Cristo e seu sacerdócio que as almas têm encorajamento para desenhar até Deus; Pois Cristo pagou todas as suas dívidas, lei satisfeita e justiça, adquiriu o perdão de seus pecados, expiação e reconciliação para eles; Ele é o caminho de seu acesso a Deus; Ele lhes dá audiência e aceitação; Ele apresenta suas orações e intercede por eles mesmo.

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