Hebreus 7:3

Sem pai, sem mãe, sem ascendência, .... que deve ser entendido não de sua pessoa, mas de seu sacerdócio; que seu pai não era sacerdote, nem sua mãe desceu de qualquer lugar nesse escritório; Também não teve um predecessor ou um sucessor nele, como aparece de quaisquer contas autênticas: ou isso deve ser interpretado, não de seu ser natural, mas bíblico; Por sem dúvida, como ele era um mero homem, ele tinha um pai, e uma mãe, e uma linhagem natural e descendência; Mas dessas menções não são feitas nas Escrituras e, portanto, disseram ser sem elas; E então a versão siríaca torna-a; "De quem pai e mãe não estão escritos nas genealogias"; ou não há conta genealógica deles. Os escritores árabes nos dizem quem seu pai e sua mãe eram; Alguns dizem que Peleg era seu pai: então Elmacinus D, suas palavras são essas; Peleg viveu depois que ele gerou rehu duzentos e nove anos; Depois ele gerou Melquisedeque, o sacerdote que agora fizemos menção. Patricides e, outro de seus escritores, se expressa depois dessa maneira.

"Aqueles que dizem que Melquisedeque não tinha início dos dias, nem fim da vida, e discutir das palavras do apóstolo Paulo, afirmando o mesmo, não entendendo corretamente o ditado do apóstolo Paulo; para o SHEM, o Filho de Noé, depois Ele tinha tomado Melquisedeque, e retirou-o de seus pais, não se estabilizou por escrito quantos anos ele tinha, quando ele foi para o leste, nem o que era da sua idade quando morreu; mas Melquisedeque era o filho de Peleg, o filho de Eber, o filho de Salah, filho de Cainan, filho de Arfaxad, filho de Shem, filho de Noé; e, no entanto, nenhum desses patriarcas é chamado de seu pai. Este apenas o apóstolo Paulo significa que nenhuma de sua família Servido no templo, nem filhos e tribos atribuídos a ele. Mateus e Lucas os evangelistas apenas relacionam as cabeças das tribos: daí o apóstolo Paulo não escreve o nome de seu pai, nem o nome de sua mãe.

E com esses escritores Sahid Aben Batric F concorda, que afirma expressamente que Melquisedeque era אבן פאלג, "O Filho de Peleg": embora outros deles façam ele ser o filho do filho de Peleg, cujo nome era Heraclim. O árabe Catena g em Gênesis 10:25, "O nome de um foi Peleg", tem esta nota na margem;

"E isso (Peleg) era o pai de Heraclim, o pai de Melquisedeque;

E em um capítulo anterior, seu pedigree é mais particularmente estabelecido:

"Melquisedeque era o filho de Heraclim, filho de Peleg, filho de Eber; e o nome de sua mãe era Salathiel, a filha de Gomer, o filho de Jafé, o filho de Noé; e Heraclim, o filho de Eber, se casou com o filho de Eber, Esposa Salathiel, e ela estava com criança, e trouxe um filho, e chamou seu nome Melquisedeque, chamado também rei de Salem: Depois disso, a genealogia é posta de comprimento. Melquisedeque, filho de Heraclim, que era filho de Peleg, Que era o filho de Eber, que era filho de Arphaxad, c. Até você chegar, que era filho de Adão, em quem a paz.

É muito provável que Epiphanius tenha considerado essa tradição, quando observa que alguns dizem que o pai de Melquisedeque era chamado Eracla, e sua mãe Astaroth, o mesmo com asteria. Alguns escritores gregos que dizem que ele era da linhagem de Sidus, filho de Aegyptus, um rei de Lybia, de onde os egípcios são chamados: este Sidus, eles dizem, saíram do Egito para o país das nações canais, agora chamado Palestina, e subjugou, e morou nela, e construiu uma cidade, que ele chamou de Sidon, depois de seu próprio nome: mas tudo isso é de propósito escondido, que ele poderia ser mais aparente de Cristo, que, como homem, é "Sem pai" porém, como Deus, ele tem um pai, e nunca foi sem um, sendo gerado por ele e sempre estava com ele, e nele; Por quem ele foi enviado, de quem veio e para onde ele se foi; A quem ele é o caminho, e com quem ele é advogado: ainda assim, como homem, ele não tinha pai; José era seu pai de reputação apenas; nem o Espírito Santo era seu pai; Nem ele já disse ser gerado como homem, mas nasceu de uma virgem. Alguns dos próprios escritores judeus dizem que o Redentor, a quem Deus se levantará, será sem pai j. E ele é sem mãe, embora não em um sentido espiritual, todo crente sendo assim para ele como tal; Nem em um sentido natural, como o homem, pois a Virgem Maria era sua mãe; Mas em um sentido divino, como Deus: e ele é "sem ascendência ou genealogia"; Não como o homem, pois há uma conta genealógica dele como tal, em Mateus 1:1 e seu pedigree e parentes eram bem conhecidos pelos judeus; Mas como Deus; E isso distingue-o dos deuses dos pagãos, que eram genealogisos por eles, como pode ser visto em Hesíodo, Apollodororus, Hyginus e outros escritores; E isso condena as genealogias blasfêmias dos gnósticos e dos valentinos. Segue-se,.

não tendo nenhum começo dos dias, nem fim da vida; Ou seja, não há conta que mostre quando nasceu ou quando morreu; E nisso ele era um tipo de Cristo, que não tem início dos dias, foi desde o começo, e no começo, e é o começo, e era eterno; Como aparece de sua natureza como Deus, de seus nomes, de seu escritório como mediador, e de sua preocupação no conselho e pacto de paz, e na eleição de seu povo; e ele não tem fim de vida, tanto quanto Deus e homem; Ele é o deus vivo; E embora o homem ele morreu uma vez, ele morrerá mais, mas vive para sempre. É mais dito de Melquisedeque,.

Mas feita como o Filho de Deus: nas coisas acima; De onde aparece, que ele não é filho de Deus; e que Cristo, como filho de Deus, existia diante dele, e, portanto, não podia aceitar este personagem de sua encarnação ou ressurreição:

abideter um padre continuamente; não pessoalmente, mas em seu antítipo Cristo Jesus; Pois nunca haverá alguma mudança do sacerdócio de Cristo; nem será transferido para outro; A virtude e eficácia disso continuarão para sempre; e ele viverá para fazer a intercessão; e sempre suportará a glória de seu ser sacerdote e rei em seu trono: a versão siríaca torna-a "seu sacerdócio permanece para sempre"; que é verdade tanto de Melquisedeque quanto de Cristo.

D no hotinger. Smegma orientale, l. 1. c. 8. p. 269, 254. E no IB. p. 305, 306, 254. F no prefácio do Sr. Gregory às suas obras. g em ib. h contra haeres. Haeres. 55. Eu suidas em Voce Melchisedec, Malala, l. 3. Glycas, Cedrenus, Alii. J R. Moisés Hadarsan Apud Galatin. eu. 3. c. 17. l. 8. c. 2.