Isaías 11:6
Comentário Bíblico de John Gill
E o lobo também deve habitar com o cordeiro, ... isto, e os três seguintes versos Isaías 11:7, descrevem a comissão do reino do Messias; e que o Targum introduz dessa maneira,.
"Nos dias do Messias de Israel, a paz será multiplicada na terra".
As criaturas selvagens e manicas concordarão, e o primeiro se tornará este último; que não deve ser entendido literalmente das criaturas selvagens, como se eles perdessem sua natureza e sejam restaurados, como se diz, para sua propriedade paradisíaca, que é supostamente a época da restituição de todas as coisas; Mas figurativamente dos homens, comparáveis às criaturas selvagens, que através do poder da graça divina, acompanhando a palavra pregada, se tornarão manso, amolada e humilde; Tais que têm sido como lobos vorazes, têm preocupado as ovelhas de Cristo, fizeram estragos deles, respirando abate e ameaças contra eles, assim como Saul, através da conversão de graça, tornou-se tão gentil e inofensiva quanto os cordeiros, e assumir sua residência na dobra de Cristo e habitar com, sim, alguns deles até mesmo alimentar, cordeiros e ovelhas de Cristo, como a pessoa acima mencionada:
e o leopardo se deitará com o garoto; Tais que são como o leopardo, para a ferocidade de sua natureza, e a variedade de seus pontos; Quem não pode mais mudar seus corações e suas ações, do que essa criatura pode mudar sua natureza e seus pontos; são tão forjados pelo poder da graça divina, como deixar sua raiva contra os santos, alterar seu curso de vida, e participar da palavra e ordenanças, deitar-se ao lado das tendas dos pastores, onde a igreja alimenta seus filhos, ou Jovens converte:
e o bezerro e o jovem leão e o gordo juntos; ou morar e se alimentar juntos, ou deitar-se junto ou caminhar juntos, já que segue:
E uma criança pequena os levará; Tornar-se através da graça de Deus tão tratável, que eles serão conduzidos, guiados e governados pelos ministros do evangelho, babes e sucklings de Cristo, a quem ele revela as grandes coisas de seu evangelho, e fora de cujas bocas ordenam elogios . Bohlius A interpreta esta criancinha do próprio Cristo, por quem eles devem ser conduzidos e dirigidos, ver Isaías 9:6 e as seguintes passagens são encaminhadas para os tempos do Messias pelos escritores judeus b ; e Maimonides C, em particular, que eles não devem ser entendidos literalmente, como se o costume e a ordem das coisas do mundo cessassem, ou que as coisas sejam renovadas como na criação, mas em um sentido parabólico e enigmático; e interpretamos-os dos israelitas que moram com segurança entre os ímpios das nações do mundo, comparável às feras selvagens do campo.
(Este verso pode aplicar-se ao estado futuro quando todas as coisas serão restauradas ao seu estado original antes do homem caírem. Por pecado, morte e derramamento de sangue de Adão foram introduzidos na criação.
um comentário. BIBL. Rab. no desacordo. Dissert. Philolog. par. 1. p. 752. B Tzeber Hamor, fol. 25. 3. Baal Hatturim em Deut. 11. 25. C HiliChot Melachim, c. 12. SECT. 1. Moreh Nevochim, par 3. c. 11. p. 354.