Isaías 42:6

Comentário Bíblico de John Gill

Eu o Senhor te chamou em justiça, não o Profeta Isaías, como Jarchi e Aben Ezra interpretam; nem o povo de Israel, como Kimchi; Mas o Messias, a quem Jeová ligou para o Escritório do Mediador, de maneira justa e maneira, consistente com suas próprias perfeições; e não contra a vontade de Cristo, mas com seu pleno consentimento: ou "até a justiça", como alguns n; então a versão árabe; para cumprir seus propósitos justos, em relação ao bem-estar e à salvação de seu povo; Para realizar suas promessas justas de sua vinda, e de coisas boas por ele; para mostrar sua rigorosa justiça vingativa contra o pecado, no castigo disso; e trazer uma justiça eterna para o seu povo: ou pode ser renderizada: "Eu te chamei com a justiça O"; Cristo veio uma pessoa justa, santo em sua natureza, inofensiva em sua vida, e verdadeiramente merecia o caráter de Jesus Cristo os justos:

e manterá a tua mão: denotando sua presença com ele e a proximidade a ele; seu favor e afeição por ele; seu conselho e direção dele; o apoio e assistência que ele deu; e a força que ele recebeu dele como homem, para passar por seu trabalho:

e vai te manter; como a menina dos seus olhos, ser caro para ele; de ser ferido por seus inimigos até chegar a hora de ser entregue em suas mãos; e de abortar em seu trabalho; e do poder do túmulo, de modo a ser longo detido nele:

e te dar uma aliança do povo; Cristo é um Covenantee, uma festa em questão no pacto da graça; o representante de seu povo; a garantia, mediador, mensageiro e ratifier; a grande bênção nela; a soma e a substância disso; Todas as bênçãos e promessas são nele, e como tal ele é "dado"; É da graça livre de Deus que ele foi nomeado e confuso com tudo isso na eternidade, e foi enviado a tempo de confirmar e garantir-lhe para "as pessoas"; Dado a ele de seu pai, redimido por ele e a quem o Espírito aplica as bênçãos e promessas da aliança; Até mesmo os eleitos de Deus, tanto entre os judeus quanto os gentios, especialmente os últimos, da seguinte maneira:

por uma luz dos gentios; que estavam no escuro quanto ao verdadeiro conhecimento de Deus e de Jesus Cristo, e o caminho da justiça e da salvação por ele, e de todas as coisas divinas e espirituais; Agora a Cristo, através do Ministério da Palavra por Seu Espírito, era uma luz para eles; Por que eles foram iluminados em seu próprio estado e condição por natureza, e no conhecimento de si mesmo, e os mistérios da graça.

n "anúncio, [Sive] em Justitiam", Sanctius. O בצצק "Cum Justitia", Piscator, Forerius, Coccius.

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