Isaías 52:15

Comentário Bíblico de John Gill

Assim, ele polvilha muitas nações, ... isso não deve ser entendido no batismo da água, pois embora isso tenha sido administrado em muitas nações, mas não por Cristo, nem feito por polvilhando; Em vez da graça do Espírito, que é expresso pela água, e sua aplicação por polvilhando, e é de uma natureza de limpeza e santificação, e quais os gentios são feitos participantes de; Mas melhor do sangue de Cristo, chamado de sangue de aspersão, pelo qual a consciência é purgada de obras mortas, e o coração de uma consciência maligna, e pelo qual multidões de muitas nações são justificadas e santificadas; Embora pareça o melhor de tudo para interpretá-lo da doutrina de Cristo, que é comparado a chover e orvalho, e é descartado, destilado e polvilhado, e cai suavemente sobre as almas dos homens, e foi publicado em muitas nações, com Bom efeito e sucesso. Então Kimchi e Ben Melech dizem que a frase é expressiva de falar. Esta passagem é aplicada ao Messias por um escritor judeu Y. O Targum é,.

"Ele vai espalhar muitas pessoas?".

E Aben Ezra interpreta de derramar seu sangue e se vingar neles.

Os reis devem fechar suas bocas para ele; espantado com as glórias e excelências de sua pessoa e escritório, como superando a deles; em suas maravilhosas obras de graça e salvação, e como não tendo nada para se opuser às suas doutrinas; E se eles não os professem, ainda não ousa blasfê-los. Parece denotar uma atenção reverente a eles e uma sujeição a Cristo e suas ordenanças; e deve ser entendido de seus assuntos, bem como de si mesmos.

Para aquilo que não havia sido informado de que eles vêem, e aquilo que eles não ouviram considerarão; ou "entender" z; Isso é aplicado a Cristo e ao seu evangelho, nos tempos dos apóstolos,.

Romanos 15:20. Os gentios não tinham os oráculos de Deus comprometidos com eles; não podia dizer as coisas do evangelho, e o que se relaciona com Cristo, por seus oráculos, ou por seus filósofos; Nem poderiam ser vistos pela luz da natureza, ou pela razão carnal; como as doutrinas de uma trindade de pessoas na Divindade; da divindade, filiação e encarnação de Cristo; de salvação por ele; de justificação por sua justiça, perdoe pelo seu sangue e expiação por seu sacrifício; da ressurreição dos mortos e da vida eterna: mas agora Cristo e seu evangelho são vistos e compreendidos por homens espirituais; Quem, além de ter uma revelação, dado a eles, e o evangelho pregou a eles, tinham os olhos abertos, e de fato novos olhos e entendimentos dados; Para que eles tenham uma visão de Cristo, da glória, da beleza e da plenitude de sua pessoa pela fé, através do copo da Palavra, de modo a aprová-lo, apropriado-o e se tornar como ele; E de seu evangelho, e as doutrinas disso, de modo a gostar e estimá-las, acreditam nelas, distingui-las e olham para eles com admiração e prazer.

Y Baal Hatturim em Lev. xvi. 14. Z התבוננו, βυνησουσι, setembro; inteligente, calvin; "Intellexerunt", Vitringa.

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