Jeremias 30:9
Comentário Bíblico de John Gill
Mas eles servirão ao Senhor seu Deus, e ele só, de maneira espiritual, em justiça e verdadeira santidade, com reverência e medo piedoso; tendo respeito a todos os seus preceitos e ordenanças, e todo ramo da adoração religiosa; se juntar a igrejas do Evangelho e adorando junto com eles, diante deles, e no meio deles; veja Apocalipse 3:9;
e David seu rei; Não literalmente, que será levantado dos mortos e reinar sobre eles, o que Kimchi supõe possível, embora ele não a declare; Nem seus sucessores chamados por seu nome, já que os reis do Egito eram chamados de pharaohs e ptolemias, e os imperadores romanos caesars, dos quais não temos nenhuma instância; Nem havia reis da linha de Davi sobre o trono de Israel depois do cativeiro babilônico, até que o Messias veio, e quem é a pessoa aqui significava; e assim o Targum parafrase,.
"E eles vão ouvir, ou obedecer, Messias, filho de David, seu rei;
e Kimchi possui que pode ser interpretado de Messias o Filho de Davi, cujo nome é chamado David, como é em muitas profecias,.
Ezequiel 34:23; e esta profecia é entendida do Messias por vários escritores judeus s; e no Talmud T é dito,.
"O Santo Deus abençoado irá levantando-lhe outro Davi; como é dito," e eles servirão ao Senhor seu Deus, e David seu rei, a quem eu levantarei a eles "; não é dito", ele tem levantado ", mas" eu vou levantar "; ''.
E Cristo é chamado David, não só porque ele é seu filho, mas porque ele é seu antítipo. David era um tipo de Cristo em seu nascimento e parentesco; o filho de Jesse, nascido de pais mesmos e em Belém; em sua forma externa, corada e bonita; Em seu caráter interior, um homem de santidade, sabedoria e coragem; em seus escritórios de pastor, profeta e rei; em suas aflições e tristezas, e em suas guerras e vitórias. A mesma pessoa está aqui significava na cláusula anterior, "o Senhor seu Deus"; Desde que é Jeová que está aqui falando; e ele não diz "eles me servirão", mas "o Senhor seu Deus"; e desde que o mesmo serviço deve ser produzido a David quanto ao Senhor, seu Deus; e quem é, em sua natureza divina, o Senhor Deus, e assim o objeto de toda culto e serviço religioso; e, em sua natureza humana, da semente de Davi; e pelo escritório, um rei, nomeado por seu pai, e de propriedade de seu povo, como rei dos santos; Então as palavras podem ser processadas: "Eles servirão ao Senhor, seu Deus, até David, seu rei"; Veja Tito 2:13;
quem eu irei levantá-los; que é dito dele em todos os seus escritórios, Jeremias 23:5; e é expressivo de sua constituição como mediador; e inclui o lançamento do pai sobre ele, nomeando-o, chamando-o, encaixando e qualificando-o, e enviando-o na plenitude do tempo, sob este personagem, como mediador, Redentor e Salvador; Tudo o que foi para o bem de seu povo; como um favor a eles, pelo seu lucro e vantagem: sua encarnação é para eles; sua obediência, sofrimentos e morte; sua justiça, e a salvação que ele levou; Ele é levantado e enviado para eles abençoá-los, com todas as bênçãos espirituais que estão nele, Atos 3:26.
S R. Albo em Sepher Lkkarim, l. 2. c. 28. Abarbinel no LOC. Em Mashmiah Jeshuab, seguido. 35. 4. T T. Bab. Sinédrio, fol. 98. 2.