Jeremias 31:3
Comentário Bíblico de John Gill
O Senhor apareceu de velhos para mim, dizendo], .... seja ao Profeta, oferecendo-o para a igreja O que se segue, então Jarci: ou a Cristo, que era da eternidade com o Pai; Deite-se em seu peito; entre quem era o conselho de paz; com quem a aliança foi feita; e a quem Deus amava antes da fundação do mundo; e que é observado por ele, para o conforto de seu povo, João 17:24; então coccius; Mas sim, eles são as palavras de Israel, ou a igreja, possuindo os casos acima da graça e da bondade de Deus; e que ele apareceu muito para eles, e para eles, em tempos anteriores; Mas então isso foi um ótimo tempo atrás; e além disso, agora ele escondeu o rosto deles, e eles estavam sob os tokens de seu descontentamento, e não de seu amor; a que o Senhor responde, pois a palavra "dizendo" não está no texto, o que faz a seguinte uma continuação do discurso da Igreja, embora indevidamente; Como são as palavras do Senhor, ocupando a Igreja por falar demasiado ligeiramente e indevidamente de seu amor, e de forma reclamante:
sim eu te amei com um amor eterno; Não só de velho, ou um bom tempo atrás, mas de toda a eternidade, e com um amor que sempre durará, e não acontece, não obstante as providências escuras e aflicitivas; Para este amor é como ele mesmo, soberano, imutável e eterno: "Eu te amei": Eu, quem sou o grande Deus, o Criador dos Fins da Terra, o Rei dos Reis e Senhor dos Lordes; um deus de pureza infinita e santidade; Faça o que eu por favor, no céu e na terra; E sou o Senhor que não muda: "Adorei"; não amor apenas agora e daqui em diante; Mas amei, não por algum tempo passado apenas, mas de toda a eternidade, com o mesmo amor que agora faço: "Ti" pessoalmente ", Jacob, eu adorei",
Portanto, com lovingkindness eu te desenhei; fora de um estado de natureza; fora de mãos de Satanás; fora do poço em que não é água, o poço horrível, a lama e a argila; A Cristo, sua pessoa, sangue, justiça e plenitude, pela fé para segurar sobre eles; para sua igreja, e a uma participação das ordenanças e privilégios disso; Para mais perto da comunhão com Deus, e finalmente atrairá a glória eterna. Este é o ato do pai, e para ele é geralmente atribuído: considera principalmente o trabalho de conversão, e a influência da graça divina sobre isso; Embora também inclua após atos de desenho: supõe fraqueza em homens; é o efeito da graça poderosa e eficaz; e é feito sem oferecer qualquer violência ou força à vontade do homem, que é atraída e não contra, sua vontade. Esta é uma instância do amor de Deus; Uma fruta e efeito disso: é amor que atrai uma alma para Cristo, e é a causa de sua vinda; É amor que o revela a ele e faz com que ele venha a ele; O amor é então manifestado e derramado no exterior no coração; Um cordão é decepcionado, e com ele o Senhor atrai; Não é pelas ameaças da lei, mas pelas declarações de graça no evangelho; A causa do desenho é amor, e a maneira é com isso. O targum de todo o verso é,.
"Jerusalém disse, de velho o Senhor apareceu aos nossos pais; profeta, dirija a eles, Lo, eu te amei com um amor eterno, portanto te levou com bondade.
Pode ser renderizado: "Eu desenhei", ou "lovingkindness" estendido para ti "eu; Veja Salmos 36:10.
I על כן משכתיך ססס "Protraxi Tibi Misericordiam", VataBlus; "ProTraxi, [Vel] exteni ad te clementiam", Calvin; "Extendo erga te benignitatem", Junius Tremellius "Meam", Piscator.