João 4:22

Comentário Bíblico de John Gill

Ye adoram não saberem o que, .... no entanto, quanto à sua pergunta, ele respondeu mais diretamente, condenando os samaritanos, e sua ignorância na adoração, e aprovando os judeus; E assim manifestamente dá a preferência aos judeus, não apenas em relação ao lugar, e objeto de adoração, mas com relação ao conhecimento e salvação. Quanto aos samaritanos, ele sugere que eles eram ignorantes, não apenas do verdadeiro objeto de adoração, mas não sabia o que eles próprios adoravam; ou, pelo menos, não foram acordados nele. Os habitantes originais dessas partes, de onde esses samaritanos saltavam, eram pagãos idólatra, colocados pelo rei da Assíria na sala das dez tribos que ele se levou em cativeiro; E estes não temiam o Senhor, porque "não sabiam a maneira do Deus da terra": Portanto, leões foram enviados entre eles que matavam muitos deles; sobre o qual o rei da Assíria ordenou que um sacerdote fosse enviado para instruí-los: mas não obstante isso, eles tinham todos os deuses, alguém, e alguns outros; E assim servia as imagens gravenas de diversas, elas e seus filhos, e os filhos de seus filhos, até o momento do escritor do Livro dos Reis; veja 2 Reis 17:24. E embora depois de Manassés, e outros judeus vieram entre eles, e eles receberam a lei de Moisés, eles poderiam ter algum conhecimento do Deus verdadeiro, mas eles o glorificaram não como Deus; E embora eles possam em palavras professem ele, ainda em trabalhos negaram-no; E mesmo depois disso, eles são muito altamente cobrados pelos judeus com práticas idólatras neste monte. Às vezes eles dizem que os cuthitas, ou samaritanos, fogo adorado; e outras vezes, e que predominam principalmente com eles, eles assertam H, que seus sábios, ao procurar, descobriram que eles adoravam a imagem de uma pomba no Monte Gerizim; e às vezes eles dizem que eu adoraram os ídolos, os estranhos deuses, ou teraphim, que Jacob se escondeu sob o carvalho em Sichem; Que por último, se for verdade, pode servir para ilustrar essas palavras de Cristo, que eles adoravam que não conheciam o que, desde que eles adoravam ídolos se esconderam no monte.

"R. Ishmael Bar Jose, eles diziam que K foi para Neapolis, (Sichem, chamado Naplous,) os cuthites, ou os samaritanos vieram a ele (persuadi-lo a adorar com eles em sua montanha); ele disse a eles, eu mostrarei você não que você não "adore nesta montanha", mas "as imagens que estão escondidas"; pois é escrita, Gênesis 35: 4 ; "e Jacob escondi-los" sob o carvalho que foi por Shechem '.

E em outros lugares l é relatado com o mesmo rabino, que ele foi a Jerusalém para orar, como antes de se relacionar em João 4:20 , e depois o que passou entre ele, e o samaritano ele conheceu No Monte Gerizim, antes mencionado, ele acrescentou;

"E disse-lhe: Eu vou dizer-lhe o que vós sois (vós como) para um cão que luxúria depois da carniça; então porque você sabe que os ídolos estão escondidos sob ele, (a montanha), como está escrito, gênesis 35: 4 e Jacob escondi-los, portanto, desejo depois: eles disseram - este homem sabe que os ídolos estão escondidos aqui, e talvez ele os tire; e eles consultaram juntos para matar ele: ele se levantou e fez sua fuga na noite.

Mas este não foi o caso dos judeus:

Nós sabemos o que nós adoramos; Cristo se coloca entre eles, pois ele era um judeu, como a mulher o levou para ser; E, como o homem, era um adorador de Deus; Ele temia, amado e obedeceu a Deus; Ele confiava nele e orou a ele; Embora, como Deus, ele era objeto de se adorar: e os verdadeiros adoradores entre os judeus, dos quais tipo Cristo era, conhecia Deus, a quem eles adoravam, espiritualmente e salvado; e a generalidade dessa pessoa tinha noções certas do Deus de Israel, tendo os oráculos, e serviço de Deus, e sendo instruídos de Moisés e os profetas:

para a salvação é dos judeus; As promessas da salvação, e de um salvador, foram feitas a eles, quando os gentios eram estranhos para eles; Os meios de salvação, e do conhecimento dele, como a palavra, estatutos e ordenanças, foram apreciados por eles, quando os outros eram ignorantes deles; E o Messias, que às vezes é estilo "salvação", veja Gênesis 49:18 , não só foi profetizado em seus livros, e prometeu a eles, mas veio deles, bem como para eles; e o número dos salvos havia sido por muitas centenas de anos, e ainda estava entre eles; A linha de eleição correu entre eles, e poucos entre os gentios foram chamados e salvos, ainda.

g T. bab. Taanith, fol. 5. 2. H MAIMON. em Misn. Beracot, c. 8. Seção. 8. Bartenora em IB. c. 7. seita. 1. Em Nidda, c. 4. seita. 1. Eu Shelshet Hakkabala, fol. 15. 2. K T. Hieros. Avoda Zara, fol. 44. 4. L Bereshit Rabba, seita. 81. fol. 71. 1.

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