Levítico 10:9

Não beba vinho ou bebida forte ,. Esta lei após o caso de Nadab e Abihu fez alguns pensarem, e não sem algum motivo, que eles estavam bêbados com vinho ou bebida forte, quando ofereciam fogo estranho; e, de fato, dificilmente é responsável por qualquer outro pé que eles deveriam fazê-lo; mas tendo festejado naquele dia sobre as ofertas de paz, e bebeu livremente, sendo o primeiro dia de sua entrada em seu escritório, eles eram, podem ser supostos, exultantes e felizes, e bebia mais do que deveriam; portanto, esta lei foi dada, restringir de tal prática desordenada e escandalosa; Não só o vinho, que é inebriante, mas a forte bebida também é proibida, que, como diz Aben Ezra, é feita de uma espécie de trigo, mel, ou datas: e assim Kimchi P e Ben Melech no lugar depois de observar que isso inclui tudo o que se embriaga, além de vinho; E que seus médicos dizem, quem bebe leite ou mel (eles devem significar algum licor forte extraído daí), se ele entra no tabernáculo, ele é culpado:

tu nem os teus filhos com ti ; O Targum de Jonathan acrescenta, assim como os teus filhos, que morreu pela queima de fogo; isto é, ele e seus filhos deveriam evitar beber vinho ou bebida forte para excesso, enquanto seus dois filhos tinham feito, o que os levou a oferecer fogo estranho, para o qual sofreram morte:

quando vos para o tabernáculo da congregação, para não morrer ; Eles podem beber vinho em outras vezes, de maneira moderada; Mas parece por isso eles não deveriam beber nada quando estavam prestes a ir ao serviço, ou para entrar no tabernáculo para fazê-lo: De fato, de acordo com os cânones judaicos, cada sacerdote que é adequado para o serviço, Se ele bebe vinho, é proibido que ele entrar (para o tabernáculo, e assim) do altar (de oferta queimada) e para dentro (no lugar sagrado); e se ele entra e faz o seu serviço, é profano (ilegal e rejeitado), e ele é culpado da morte pela mão do céu; e ele que bebe a quarta parte (de um log) de vinho ao mesmo tempo, de vinho quarenta dias velho; Mas se ele beber menos de uma quarta parte do vinho, ou bebe uma quarta parte e pára entre, e mistura com água, ou bebe vinho fora da imprensa dentro de quarenta dias (i. E. não muito tantos dias), embora mais de uma quarta parte, ele é livre, e não profano seu serviço; Se ele bebe mais de uma quarta parte do vinho, embora seja misturado, e embora ele pare e beba pouco a pouco, ele é culpado da morte, e seu serviço é profano (ou rejeitado); Se ele está bêbado com o resto dos licores que se bêbam, ele é proibido ir para o santuário; Mas se ele entra e serve, e ele está bêbado com o resto dos licores que fazem bêbados, seja de leite ou de figos (um forte licor feito deles), ele deve ser espancado, mas seu serviço está certo; porque eles não são culpados de morte, mas por conta do vinho na hora de serviço; e não é de serviço profano, mas sendo bêbado com vinho Q: em imitação deste, os sacerdotes pagãos estavam proibindo vinho e se abstiveram, particularmente os sacerdotes egípcios; Em quem é dito r, alguns deles nunca bebem qualquer vinho, e outros saborem, mas um pouco disso, porque diz-se prejudicar os nervos, para encher a cabeça, ou tornar pesado, impedir a invenção e excitar a luxúria :

[será] um estatuto para sempre em todas as suas gerações : Mesmo para a vinda do Messias; e agora sob a dispensação do evangelho, embora o vinho com moderação seja permitido ministros do Evangelho, mas eles não devem ser dados a ele; É uma pena que qualquer homem cristão seja bêbado com vinho, e mais especialmente um ministro, e ainda mais quando em seu serviço; Veja Ezequiel 44:21.

p Sepher Shorashim, rad. שכר. Q Maimon. Hilchot biath hamikdash, c. 1. seita. 1. 2. r chaeremon apud porphyr. de abstinência, l. 4. C. 6.