Levítico 27:29

Nenhum dedicado, que deve ser dedicado aos homens, será redimido ,. Isto é dito, não de tais homens como são dedicados ao Senhor, como no verso anterior; Pois não é dito aqui como ali, "nenhum dedicado ao Senhor", mas de tal como são dedicados à ruína e destruição, para quem não havia redenção, mas eles devem morrer; Também não é dito: "que é dedicado por homens, mas de homens", ou entre os homens; Sejam eles dedicados pelo próprio Deus, como todos os idólatros, e particularmente as sete nações da terra de Canaã, e especialmente os amalequitas, que, portanto, não deveriam ser poupados em qualquer conta, mas para serem mortos, Êxodo 22:20. Então, no Talmud O, isso é interpretado de servos e seres canais; ou seja dedicado por homens à destruição, seja pelo povo de Israel, como seus inimigos declarados eles deveriam tomar em guerra, a quem, e suas cidades, eles prometeram ao Senhor eles destruiriam completamente, Números 21: 2 ; e de tal ezra de Aben interpreta as palavras do texto; ou tais como foram condenados pelos magistrados civis para morrer por crimes de capital, por apedrejando, queimando, estrangulando e matando com a espada. E esse sentido é dado por muitos; Porque os juízes matam com muitos tipos de morte, dizem Chaskuni, diz-se "todas as coisas dedicadas", como se ele devesse dizer, com qualquer um dos quatro tipos de morte, os juízes passam a sentença de destruição em um homem, ele deve morra essa morte; Então Jarchi e Ben Melech interpretam de tal como sair para ser morto, eu. E. pelo decreto dos juízes; E se alguém diz, sua estimativa, ou o preço dele estar sobre mim, ele não diz nada, não é de sucesso:

[mas] certamente será submetido à morte ; Como o mesmo escritor observa, Lo, ele sai para morrer, ele não será resgatado, nem pelo preço nem estimativa. O Targum de Jonathan é,.

"Ele não deve resgatar de prata, mas com ofertas queimadas, e sacrifícios sagrados, e petições de misericórdia, porque ele é condenado por uma frase a ser morta. ''.

E de todos, ou de todos estes, que as palavras sejam entendidas, e não como sejam algumas, como se os pais e mestres judeus tivessem tal poder sobre seus filhos e servos para dedicá-los à morte, ou de tal maneira dedicá-los, que eles eram obrigados a colocá-los à morte; Pois embora tivessem poder em alguns casos para vender, mas não tinha poder sobre suas vidas para tirá-los, ou dedicá-los à morte, o que seria uma violação do sexto comando, e punível com a morte; Até mesmo um mestre que acidentalmente matou seu servo não escapou de punição; Não, se ele fez-lhe qualquer lesão, sorrindo de olho, ou um dente, ele foi obrigado a dar-lhe a sua liberdade, e muito menos tivesse o poder de tirar sua vida, ou dedicá-lo à destruição. Alguns pensaram, que foi através de um sentido equivocado desta lei, que Jeftá tendo feito uma erupção vow sacrificada sua filha, Juízes 11:30; Mas é uma questão se ele fez ou não.

o T. Baby. Gittin, Fol. 38. 2.