Mateus 18:10

Tome cuidado para não desprezar um desses pequeninos, isto é, uma daquelas pequenas que acreditavam em Cristo; porque ele não está falando de bebês em idade, mas daqueles que podem ser comparados a tal, por sua humildade e modéstia; Quem estavam pequenos em seus próprios olhos, e significava e desprezível aos olhos do mundo, assim como pareciam pouco aos olhos de seus semelhantes e irmãos; Pois nosso Senhor retorna e se dirige a seus discípulos, que estavam disputando entre si que devem ser maiores no reino dos céus; E assim estavam se esforçando para diminuir um ao outro, cada um olhando para si mesmo como maior, e todos os outros tão pouco. Portanto, Cristo os adere contra tal espírito, e os lhes dá cuidado ao desprezar seus semelhantes, tão pouco e abaixo deles; Especialmente desde que tanto aviso e cuidado foram levados deles, tanto no céu e na terra:

Porque eu digo a você, que no céu: a frase, "no céu", é omitida nas versões síria e persa, talvez porque seja desnecessária, já que depois aparece; Mas é muito adequado, ou pertinente, seja considerado descritivo dos anjos, que têm sua habitação, na distinção dos anjos do mal, que são derrubados daí; ou como apontando o lugar onde os anjos vêem o rosto de Deus, e que são estilos "seus anjos"; Os anjos dos pequenos, que acreditam em Cristo, que estão ministrando os espíritos para eles, os guardiões deles, que acampam sobre eles e fazem muitos bons escritórios para eles. Alguns pensaram a partir daqui, que todo bom homem tem seu anjo peculiar que espera sobre ele e cuida dele; Mas isso não segue necessariamente, essas palavras, apenas que todos têm interesse em anjos e em seus bons serviços. Isso parece, de fato, ter sido uma noção que prevaleceu entre os judeus, não só que havia anjos que presidiam as nações específicas, mas que também tinham o cuidado de pessoas particulares; Então eles falam de um anjo que foi particularmente decortado para Abraão f. Nem eles permitirão que um anjo faça duas mensagens, nem dois anjos uma mensagem g - mas que todo mundo tem seu lugar particular, pessoa e trabalho; de quem é mais dito, que eles.

Sempre contemple o rosto do meu pai que é no céu: o que não é muito entendido de seu conhecimento intelectual e apreensão do ser divino, de quem vê a glória de sua natureza e essência, e de sua contemplação e aplaudindo suas perfeições; A partir de sua ministração diante dele, esperando, como servos, sobre ele, observando receber suas ordens e pronto para obedecer a seus comandos. E o argumento de nosso Senhor é que, se tais criaturas excelentes como os anjos no céu, que são continuamente favorecidos de estar na presença do Pai Celestial de Cristo, honrado com uma estação tão alta, como sempre ficar diante dele, como ministros dele; Se estes são os guardiões desses pequenos, se eles estão comprometidos com o seu cuidado, e eles têm a supervisão deles, eles não devem ser desprezados: e além disso, desde os anjos que têm o cuidado deles são tão próximos Trono, deve impedir que todos tenham sua cobrança no desprezo, ou fazendo qualquer lesão a eles; Desde que eles são capazes de hospedar acusações e reclamações contra eles; E quando a licença é dada, tenha o poder de executar os julgamentos de mais ousos sobre os homens. Esta descrição dos anjos concorda com o que os judeus dizem deles, especialmente do chefe deles. Michael, eles dizem H, é o primeiro e principal dos principais príncipes, רואי פני המלך "que contemplam o rosto do rei"; isto é, o rei dos reis, o senhor dos anfitriões. Suriel, que, com eles, é outro nome de um anjo, é chamado eu,.

שר הפנים, "o príncipe de rostos", que está sempre na presença de Deus; E, como diz o brilho, é "um anjo que é contado digno de vir antes do rei".

F T. Bab. Sanhedrim, fol. 96. 1. G Bereshit Rabba, seita. 50. fol. 44. 4. H Jacchiades em Dan. x. 13. Eu T. Bab. Beragoço, fol. 51. 1.