Mateus 21:25

Comentário Bíblico de John Gill

O batismo de João, de onde era? .... pelo Batismo de João, significa a ordenação do batismo da água, que foi administrada pela primeira vez por ele; De onde ele tomou o nome de João Batista: e a doutrina que ele pregou em relação a ela, e anterior a ela, e até mesmo todo o seu ministério; que é denominado de uma parte principal, e que distinguia grandemente seu ministério de todos os outros: e a questão colocada por Cristo sobre é, de onde era? Por que autoridade João administrava a ordenança do batismo da água, que nunca havia sido administrada antes por qualquer? Quem lhe enviou para pregar o batismo do arrependimento pela remissão de pecados, uma doutrina que o mundo nunca tinha ouvido falar antes? Quem deu a ele uma comissão para descarregar as várias partes de seu ministério, que ele realizou de maneira tão maravilhosa e poderosa? Ele recebeu sua autoridade?

do céu, ou de homens? isto é, de Deus ou homem? Como a oposição requer; e como era comum que os judeus chamassem de Deus pelo nome do "céu": Nesse sentido, é usado por eles, quando dizem B, que tais não têm parte no mundo para vir, que afirmam que a lei não é מן השמים, "do céu", isto é, de Deus; Qual é exatamente a frase aqui: e quando eles observam C, devem ser tomadas que um homem não pronuncia שם שמים, "o nome do céu", isto é, Deus, em vão: e quando eles dizem os EUA de um certo homem que construiu grandes edifícios a caminho do lado, e colocar comida e bebida lá, para que todos que viessem entrassem e comam, e bebiam, וברך לשמים, "e abençoado o céu"; Isso é abençoado, ou deu graças a Deus; e quando eles falam de e מיתה לשמים, "morte pelo céu"; isto é, a morte que é imediatamente infligida por Deus. Então, quando Cristo aqui pergunta, se o batismo de João era do céu, ou de homens, seu significado é, se era da instituição divina, e que João atuou pela autoridade divina e pela Comissão; ou se era um dispositivo humano próprio, ou de outros homens, e que ele pegou o cargo de pregação e batizando de si mesmo de sua própria cabeça, ou por alguma nomeação humana: a isso ele requer uma resposta direta, como é dito em Mark, "me responda"; se era daquele, ou do outro;

e eles raciocinaram com eles mesmos; Ou "dentro de si", como a versão árabe torna-a "em suas próprias mentes", como o siríaco; ou eles levaram um pouco de tempo e conferidos privadamente, que resposta deveriam retornar; Quando eles argumentaram o ponto entre si,.

dizendo, se dissermos do céu; Se voltarmos para a resposta, que o batismo e o ministério de João eram de nomeação divina, e que ele agiu por uma autoridade divina,.

Ele vai te dirigir: Por que você não acreditou nele? Por que você não acreditou na doutrina que ele pregou? e receber o testemunho de que ele deu a respeito do Messias? E por que não eram batizados por ele? Por que você rejeitou o conselho de Deus contra si mesmos? Eles viram claramente, que se eles possuíssem a autoridade divina do batismo e do ministério de João, eles devem permitir que Jesus seja o verdadeiro Messias, John Bore testemunha; e, consequentemente, que era por uma autoridade divina, ele fez o que ele fez; E então havia um fim da questão, e é a mesma coisa que Cristo tinha em vista.

B T. hieros. Sinédrio, fol. 27. 3. VID. ib. fol. 19. 3. T. bab. Sinédrio, fol. 99. 1. C T. Bab. Megilla, fol. 3. 1. D abot. R. Nathan, c. 7. fol. 3. 2. E IB. c. 11. fol. 4. 1. VID. ib. c. 14. fol. 4. 4. 5. 1. C. 27. fol. 7. 1.

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