Mateus 22:30
Comentário Bíblico de John Gill
Pois na ressurreição, .... no momento da ressurreição, e nesse estado; Quando os corpos e almas dos homens serão reunidos,.
Eles nem se casam, nem são dados no casamento; Nem os homens se casam, nem as mulheres são dadas no casamento com os homens, o que é feito por seus pais aqui, em geral, eles têm o direito de eliminar crianças em casamento: Mas, como Luke diz: "Aqueles que serão contabilizados valioso"; Não através de suas próprias obras de justiça, mas através da graça de Deus e justiça de Cristo, "obter o mundo", o mundo a vir, um estado de felicidade futuro, "e a ressurreição dos mortos", aquilo que será para a vida eterna e a glória ", nem se casar nem são dadas no casamento"; não deve entrar em qualquer relação natural e carnal: e isso concorda com a noção dos outros judeus, que dizem c; naquela.
"Em" O mundo para vir ", não há nenhuma alimentação nem bebida, ולא פריה ורביה," nem frutificação, nem aumentam "(de crianças), sem receber e dar, (sem comércio), nem inveja, nem ódio, nem contenção ''.
Mas são os anjos de Deus no céu; ou, como em Lucas, "são iguais aos anjos"; e que ele explica sua imortalidade: "Nem eles podem morrer mais"; Não mais do que os anjos: pois isso não deve ser estendido a tudo; não em tudo os santos serão semelhantes, ou iguais aos anjos; Eles não serão incorpónicos, pois os anjos são, mas até mesmo seus corpos serão espirituais, e em alguns aspectos, como espíritos; Eles não ficarão em qualquer necessidade de sustento, comendo e bebendo, mais do que os anjos; Nem haverá coisas como casamento e procriação de crianças entre elas, mais do que entre os anjos; Porque eles "são os filhos de Deus, sendo os filhos da ressurreição": eles então parecem ser os filhos de Deus adotando a graça, através de sua apreciação da adoção, mesmo a redenção de seus corpos; e possuindo, em almas e corpo, a herança celestial são herdeiros: Na verdade, as almas dos santos antes da ressurreição, durante seu estado separado, são em algum sentido como os anjos, para os quais podem ser aplicados essas palavras de Maimonides D .
"No mundo a vir, não há corpo, mas as almas dos justos apenas, sem corpo, כמלאכי השרת" como os anjos ministrantes "; e vendo não há corpo, não há comer nem beber nele, nem Qualquer um de todas as coisas que os corpos dos filhos dos homens estão precisando neste mundo; nem alguma coisa acontece que acontece com corpos neste mundo, como sentado ou em pé, ou dormir ou "morte", ou tristeza, ou riso , ou semelhante.''.
E de acordo com o sentido dos judeus, eles serão como os anjos após a ressurreição: então Deus é por eles introduzidos falando e;
"No momento nomeado conhecido por mim, para acelerar os mortos, retornarei a esse corpo que é santo e renovado, como no primeiro, para ser כמלאכים קדושים," como os santos anjos ".
Esta foi uma maneira usual de falar com eles, comparar santos em um estado de imortalidade, para anjos f. Cristo, fazendo menção aos anjos, greves em outra noção dos saduceus, que não havia anjos, Atos 23:8.
C T. bab. Beragoço, fol. 17. 1. D Hilch. Teshuba, c. 8. Seção. 2. e Midrash Hanneelam em Zohar em Gen. Fol. 66. 4. FID. Abot. R. Nathan, c. 1. fol. 1. 3. CAPHTER, fol. 18. 2. Philo de Sacrific. Abel Cain, p. 131.