Mateus 26:39
Comentário Bíblico de John Gill
E ele foi um pouco mais longe, ... Luke diz, Lucas 22:41, "Sobre um elenco de pedra", cerca de cinquenta ou sessenta pés do lugar onde eles estavam,.
e caiu no rosto e orou; Em parte para mostrar sua grande reverência de Deus, a espada de cuja justiça estava despertada contra ele, os terrores de cuja lei foram colocadas em matriz diante dele, e cuja ira estava derramando sobre ele; E em parte para significar o quanto sua alma estava deprimida, quão baixo ele foi trazido, e em que sofrimento e angústia de espírito ele era, que ele não era capaz de levantar a cabeça e olhar para cima. Este foi um gesto de oração usado quando uma pessoa estava na máxima perplexidade. A conta que os judeus dão, é esse g,.
"Mhynp Le Nylpwnvk," quando eles caem sobre seus rostos ", eles não estendem as mãos e seus pés, mas se inclina aos seus lados. '.
Isso não deveria ser feito por qualquer pessoa, ou a qualquer momento; As regras são estas H:
"Nenhum homem é considerado fit ליפול על פניו," cair sobre o rosto ", mas aquele que sabe em si mesmo que ele é justo, como Josué; mas inclina seu rosto um pouco, e não se inclina para o chão; e é lícito para um homem orar em um lugar, e "cair sobre o rosto" em outro: é um costume que chega ao longo de todo o Israel, que não há que cair no rosto em um dia de sábado, nem na festa dias, nem no início do ano, nem no início do mês, nem na festa de dedicação, nem nos dias de "Purim", nem no momento da oferta de carne dos EVES do sábado, e bons dias, nem à oração da noite por todos os dias; e há pessoas particulares que caem sobre seus rostos à oração da noite, e no dia da expiação: eles caem sobre seus rostos porque é um momento de súplica, solicitação e jejum ".
Dizendo, ó meu pai; ou, como em Mark, "Abba, Pai", Marcos 14:36; "Abba" sendo a palavra siríaca que ele usou e significa "meu pai"; E a outra palavra é adicionada para explicação, e denotar a veemência de sua mente e fervor do espírito em oração. Cristo orou da mesma maneira que ele ensinou seus discípulos a orar, dizendo: "Nosso Pai"; E como todos os seus filhos rezam sob a influência do espírito de adoção, em que eles choram "Abba, pai". Deus é o pai de Cristo, não como homem, pois como tal ele era sem pai, sendo a semente da mulher, e feita de uma mulher, sem homem; Nem pela criação, como ele é o pai de espíritos, dos anjos, e as almas dos homens, de Adão e toda a humanidade; nem por adoção, como ele é o pai de todos os escolhidos, redimidos e regenerados; Mas por natureza, ele sendo o único gerenciado do Pai, de uma maneira inconcebível e inexprimível por nós. Cristo agora aborda-o em oração em sua natureza humana, como em repouso nessa relação como o Filho de Deus, tanto para expressar sua reverência dele, e que liberdade e ousadia ele poderia usar com ele; Que confiança ele poderia colocar nele; e que expectativa ele poderia ter de ser ouvido e considerado por ele; e que submissão e renúncia de vontade deveriam de si mesmo a ele.
Se for possível, deixe este copo passar de mim; ou seja, não apenas a hora, como é chamado em Mark, a temporada atual e tempo de aflição e horror; Mas todos os seus futuros sofrimentos e morte, que estavam à mão; Juntamente com os suínos de seu povo, o duradouro da maldição da lei, e a ira de Deus, tudo o que eram ingredientes, e inventou este copo amargo terrível, esta xícara de fúria, amaldiçoando e tremendo; chamado de copo, seja em alusão às náuseas poções dadas por médicos para seus pacientes; ou melhor, para a taça de veneno dada aos malfeitores mais cedo para expulsar-os; ou para o de vinho misturado com mirra e incenso a intoxicá-los, para que eles não sentissem sua dor, veja Gill "Sr. 15:23", ou para o copo nomeado pelo Mestre da Família para todos, para todos; Essas tristezas, sofrimentos e morte de Cristo sendo o que foram atribuídos e nomeados por seu Pai Celestial: e quando ele ora que este copo pode passar dele, seu significado é que ele pode ser libertado dos presentes horrores de sua mente, ser desculpou os sofrimentos da morte e serem entregues da maldição da lei e da ira de Deus; Qual pedido foi feita sem pecado, embora traiu a fraqueza da natureza humana sob sua carga insuportável, e sua relutância com sofrimentos e morte, que é natural; E ainda assim o representá-lo aqui como inferior aos mártires, que desejavam a morte e triunfava no meio de tormentos requintados: para o seu caso e seus eram amplamente diferentes; Eles tinham a presença de Deus com eles, Cristo estava sob as vias do rosto de seu pai; Eles tinham que o amor de Deus derramou no exterior neles, ele tinha a ira de Deus derramado sobre ele; E sua oração invoca-o para estar em uma condição que nem eles, nem qualquer criatura mortal. Além disso, a natureza humana de Cristo era agora, por assim dizer, engoliu a tristeza e a intenção de nada além de sofrimentos e morte; não tinha nada, mas a ira de Deus e a maldição da lei; de modo que todo o resto era, para o presente, fora de vista; Como os propósitos de Deus, seu conselho e aliança, seus próprios compromissos e escritório, e a salvação de seu povo; Portanto, não é de admirar que ouça esse pedido feito; E, no entanto, é com esta condição, "se for possível". Em Mark dizem-se: "Todas as coisas são possíveis a ti", Marcos 14:36; Intimizando, que a tiragem, ou fazendo com que a taça passasse dele, era: todas as coisas são possíveis a Deus, que são consistentes com as perfeições de sua natureza, e o conselho de sua vontade: e todas essas coisas, embora possíveis eles mesmos, ainda não estão sob tais e tais circunstâncias assim; A remoção do copo de Cristo era possível em si mesma, mas não como as coisas foram circunstancadas, e como assuntos então se levantou; e, portanto, é hipoteticamente, "se for possível", como não era; e que em razão dos decretos e propósitos de Deus, que a fixaram, e são imutáveis; e por conta do pacto da graça, dos quais este foi um ramo e um artigo considerável, e em que Cristo havia concordado a ele, e é inalterável; e também sobre a pontuação das profecias do Antigo Testamento, em que tinha sido frequentemente falado; e, portanto, sem isso, como as Escrituras devem ser cumpridas que, portanto, deve ser? Eles não teriam sido as escrituras da verdade. Além disso, Cristo havia perdido a si mesmo de uma vez e, portanto, consistentemente com a verdade de suas próprias previsões, não poderia ser dispensada: Acrescente a tudo isso, que a salvação de seu povo exigia a beber; Isso não poderia ser trazido de nenhuma outra maneira de acordo com a veracidade, fidelidade, justiça e santidade de Deus. Esta qualidades de condição e restringe a petição acima; Também não é considerado, mas em conexão com o que se segue:
No entanto, não como eu vou, mas como você vai; que mostra que o pedido estava longe de ser pecaminoso, ou contrário à piedade a Deus, ou amor aos homens, ou para a verdadeira fortência da mente; A pura vontade natural de Cristo, ou a vontade da natureza humana de Cristo, sendo deixada a agir de uma maneira natural, mostra uma relutância a tristezas, sofrimentos e morte; Esse mesmo agirá sobre princípios racionais e de maneira racional, a coloca sobre a possibilidade de a coisa, e o acordo da vontade divina para isso. Que há duas vontades em Cristo, humana e divina, é certa; Sua vontade humana, embora em alguns casos, como neste, pode ter sido diferente da vontade divina, mas não contrária a ela; E sua vontade divina é sempre a mesma com o pai. Isso, como mediador, ele se envolveu a fazer e desceu do céu para esse propósito, teve prazer em fazê-lo e completamente terminou.
g gloss. Em T. Bab. Beragoço, fol. 34. 2. H MAIMON. Hilch. Tepilla, c. 5. seita. 14, 15.