Oséias 11:12

Ephraim me compasse com mentiras, e a casa de Israel com engano, ... aqui corretamente devemos começar um novo capítulo, quantos intérpretes e comentaristas fazem; para o Profeta, ou o Senhor por ele, em Osésias 11:11 , tendo terminado suas previsões sobre a chamada e a conversão dos israelitas, e seu retorno à sua terra, aqui começa um novo discurso , comparando os personagens de Efraim e Judá, e daí desce aos pecados e punição de ambos. O primeiro, a saber, Efraim ou Israel, isto é, as dez tribos, cercaram o profeta, ao ouvi-lo profetizar e professionar um grande respeito ao que ele disse; Embora fosse todo engano e bajulação: ou melhor, o próprio Senhor, a quem fingiu servir e adorar quando eles adoravam os bezerros em Dan e Betel; e achava que eles não os adoravam, mas o Senhor neles, e por eles, como os papistas dizem agora de suas imagens e adoração de imagem; Mas não se deixe se enganar, Deus não será ridicularizado: ou quando eles fizeram a qualquer momento parecem se aproximar dele em qualquer ramo da adoração religiosa, ou para orar a ele, ou para elogiá-lo, não foi feito com sinceridade; Foi apenas com a boca, não com seus corações; Estes acordados não juntos, mas, como seus ancestrais de antigos, "eles fizeram lisonais, ele com a boca, e mentiu para ele com suas línguas", Salmos 78:36; E então todos esses professores de religião, que não são sinceros em seu serviço e adoração de Deus; ou se reunir para falar e ouvir falsas doutrinas, que são mentiras em hipocrisia; ou atender a superstição e vai adorar, e criar ordenanças e instituições próprias, negligenciando aqueles que são de Deus, fazem como Efraim, abrangerem o Senhor com mentiras e enganos;

Mas Judá ainda governa com Deus; Uma teocracia foi ainda reconhecida e apoiada entre eles; Deus governou no meio deles, e; Eles governaram com ele; Seus reis decidiram com o medo de Deus e, de acordo com suas leis, estatutos e nomeação, e não próprios; Particularmente nos dias de Ezequias, que podem ser aqui respeitados, as pessoas retiveram e praticaram a verdadeira adoração e serviço de Deus: que, como é a mais verdadeira liberdade, então é a mais alta honra e dignidade: tais são governantes com Deus, como todo o povo do Senhor, tudo o que acredita em Cristo, são; Eles são feitos por seus reis e príncipes de Grace; e eles parecem ser assim por seu novo nascimento; Eles são vestidos, alimentados e guardados como príncipes, como os filhos de um rei, como reis eles mesmos; Eles têm as riquezas e o poder dos reis; Eles são possuídos por um reino da graça agora, que está dentro deles, e onde a graça reina, através da justiça, sobre suas concupiscências e corrupções; e grande poder, como os príncipes, têm eles em oração com Deus, e são herdeiros do reino da glória, bem como reinarão com Cristo na Terra. Gussetius renderiza: "Judá, mas chora com Deus": como seu pai Jacob, imitando-o, como em Oséias 12:4;

e é fiel com os santos; qual pai de Kimchi interpreta do próprio Deus; E assim Lyra, e de acordo com ele Jarci: e então o sentido é: "E ele", isto é, Deus ", é fiel com os santos"; Ao cumprir todos os seus conselhos, propósitos e desenhos de graça em relação a eles; Ao fazer bem sua aliança com eles, e suas promessas para eles; e trazê-los para o prazer de toda essa graça e glória, ele os chama: mas isso é um epíteto de Judá, que mantinha a palavra e adoração do verdadeiro Deus, como os santos do velho, seus ancestrais, fizeram ; andou de bom jeito, no caminho de bons homens e mantinha os caminhos dos justos; morada pelos verdadeiros sacerdotes do Senhor, que foram separados e santificados para aquele escritório; e saudou os profetas, os homens sagrados de Deus, que falam para eles, sendo movidos pelo Espírito Santo: e aderiu firmemente "às coisas sagradas" p, como pode ser renderizada; para o templo sagrado e a adoração nela; para os sacrifícios sagrados, altares, c. Quando as dez tribos partiram deles; e assim isso pode ser aplicado aos fiéis em Cristo Jesus, que acredita nele verdadeiramente, e continua na fé dele em todas as idades e que são "fiéis com os santos" Q; o mesmo com Deus na cláusula anterior; Então Kimchi interpreta, e então a palavra é usada em Provérbios 9:10; Veja Josué 24:19; isto é, com pai, filho e espírito; com o pai, quando o adoram em espírito e verdade; com o filho, quando eles se apegam a ele com pleno propósito de coração; Com o Espírito, quando eles andam atrás dele, e dão a cada uma glória devido a eles: ou melhor, "fiel com homens santos" r; santificado pelo Espírito e graça de Deus; Como eles são, quando eles têm rapidez, a fé entregue aos santos sem mistura ou vacilação, com coragem e masculinidade; Embora o maior número seja contra eles, e eles são censurados e perseguidos por isso fazendo; Quando eles respeitam as ordenanças de Cristo, como foram entregues e mantê-los em fé e amor, sem vistas sinistras; Quando eles continuam firmemente na comunhão dos santos, participando com eles na palavra e ordenanças, e não abandonam a montagem juntos; e quando eles constantemente exortam e agitam uns aos outros aos deveres da religião, e advertem fielmente e repreendem um ao outro como há ocasião para isso.

P קדושים "[Rebus] Sanctis", Rivetus. Q "Cum Diis Sanctis", Munster, VataBlus. Então Ben Melech. r "cum sanctis", isto é "hominibus", Drusius.