Oséias 14:7
Comentário Bíblico de John Gill
Eles que habitam sob sua sombra retornarão, ... ou sob a sombra do Líbano, como Japhet e Jarchi; a sombra dessa montanha, ou das árvores que cresceram; ou sob a sombra de Israel, a igreja, a que jovens convertidos recorre, e sob a qual eles se sentam com prazer; Ou melhor, sob a sombra do Senhor Israel foi chamado para voltar para voltar e agora voltar, Oséias 14:1; Como os israelitas serão no último dia. Então o targum,.
"E eles serão reunidos do meio do seu cativeiro, eles habitarão sob a sombra de seu Messias;
Assim, as pessoas verdadeiramente graciosas sentam-se sob a sombra de Cristo, que vêm a si mesmos e retornam ao Senhor; Mesmo sob a sombra de sua palavra e ordenanças, onde desejam sentar, e sentar-se com prazer e prazer, bem como na maior segurança; e encontre uma sombra muito refrescante e confortável para eles; Mesmo uma sombra do calor da justiça vingada, uma lei ardente, os dardos ardentes de Satanás, e a fúria do mundo; e, como a sombra de uma grande rocha em uma terra cansada, excedendo agradável e aplaudindo a viajantes cansados; Veja Cântico dos Cânticos 2:3.
Eles devem reviver [como] o milho: que primeiro morre, e então é acelerado; ou que, depois de um inverno fria de beleza, na primavera revive novamente: Assim, os crentes sob os orvaces da graça divina, sob a sombra de Cristo, e as influências de seu espírito: ou "," Revive ". por meio disso; Por que pode ser assinalado o milho do céu, a comida dos anjos, o maná escondido, o evangelho de Cristo e o próprio Cristo, o pão da vida; Por que os espíritos de seu povo são revividos, suas almas confirmadas na vida e suas graças aceleradas; que eles encontram e comem, e é a alegria e regozijo de seus corações:
e crescer como a videira: que, embora fraco, e precisa de apoio, e sua madeira não lucrativa; No entanto, cresce muito e se espalha muito, e traz fruta rica em clusters: então os santos, embora sejam fracos em si mesmos, e precisam de apoios divinos, e quando eles fizeram todos eles podem ser servos não lucrativos; No entanto, através do poder da graça divina, que é como o orvalho, eles crescem em toda graça, e estão cheios de bênçãos e trazem muito frutas para a glória de Deus:
e o perfume deles [será] como o vinho do Líbano; Como o vinho dessas videiras que crescem no Monte Líbano, e julgou ser o melhor. No Monte Líbano, sobre o meio do caminho entre o topo e o fundo, há agora um convento chamado Canobino, situado em um lugar muito agradável; E Le Bruyn em suas viagens se relaciona, que é preferível a todos os outros lugares por conta de seus vinhos, que são os mais ricos e os melhores do mundo; Eles são muito doces, de uma cor vermelha, e tão oleosa que eles se mantêm ao vidro. No Líbano era uma cidade chamada pela Ampeloessa gregos, da excelência de seu vinho, como Grotius de Plínio F observa. Gabriel Sionita G garante-nos, até hoje até hoje, os vinhos da libanus estão em boa reputação. Kimchi se refere a partir de Asafe, um médico, que os vinhos do Líbano, Hermon e Carmel, e das montanhas de Israel e Jerusalém, e das montanhas de Samaria, e das montanhas de Caphtor Mizraim, eram os melhores dos vinhos, e excedeu todos os outros por perfume, gosto e remédios. Japhet interpreta, o cheiro de sua videira longe era como o vinho do Líbano; E assim Kimchi, o cheiro do vinho da videira, a que Israel é comparado, é como o cheiro do vinho do Líbano. Isso pode denotar a savouriness das almas graciosas verdadeiramente convertidas, de suas graças, doutrinas, vida e conversa. Alguns optam por torná-lo "sua memória h [será] como o vinho do Líbano"; então o targum interpreta isso de.
"A memória de sua bondade";
Os santos obtêm um bom relatório através da fé e têm um bom nome, melhor que a pomada preciosa; sua memória é abençoada; Eles têm em lembrança eterna; A memória deles não é apenas querida ao povo de Deus em idades; Mas a lembrança de suas pessoas e de suas obras, é excedendo grato a Deus e Cristo.
e יחיו גןגן ζησονται σιτω, setembro "Vivent Trittico", V. L. "VivificAbunt Frumento", Munster, Castalio; então syr. Ar. f nat. Hist. eu. 5. c. 18. G Apud Calmet, dicionário, na palavra "vinho". H זכרו "memoria ejus", Montanus, Junius Tremélio, Tarnovius, Coccius, Castalio, Schmidt, Burkius.