Provérbios 14:10
Comentário Bíblico de John Gill
O coração conhece sua própria amargura, ... ou "a amargura de sua alma", a aflição de sua consciência, a angústia de sua mente; O coração do homem só conhece tudo isso; Algo disso pode ser conhecido pelos outros por sua aparência, suas palavras e gestos, mas não tudo isso; Veja 1 Coríntios 2:10; A amargura da alma geralmente surge de problemas externos, dores e doenças do corpo, perdas, cruzes e desapontamentos, 1 Samuel 1:10. Às vezes é sobre contas espirituais; Mas este não é o caso de todo coração; Os homens podem estar na galinha de amargura, e não têm amargura de alma por conta disso; O sentido sensual e voluptuoso não se sente nada disso, nem o pecador endurecido e duro; apenas tais que são despertados e convencidos pelo Espírito de Deus; Para estes, como o pecado é uma coisa amarga em si, é assim ao seu gosto; Faz um trabalho de rebatedor para o arrependimento neles; traz tremor e espanto sobre eles; preenche-os com vergonha e confusão do rosto, causa auto-detestação e abominação e reflexos severos sobre si mesmos; vendo pecado em suas próprias cores, eles são cortados para o coração e mortos com isso; eles são pressionados com a culpa do pecado e a carga dela; E, não tendo vistas sobre o perdão, estão nessa angústia e amargura da alma que nenhuma língua pode expressar nem o coração conceber, mas o que sentiu o mesmo;
e um estranho não intermediário com sua alegria; ou "se misture com isso" m; Ele não compartilha ou participa disso; Isso é mais verdadeiro da alegria espiritual, que, como é indescritível ao homem que o possui, passa a compreensão de um homem natural; Ele não pode formar uma ideia verdadeira: A alegria espiritual é o que um pecador sensato participa do evangelho, o alegre sonoro da salvação, alcançando seus ouvidos e seu coração, na revelação de Cristo nele e para ele, como um salvador; Quando uma aplicação de perdoação é feita à sua alma, e ele tem uma visão da completa justiça de Cristo, e seu interesse nela, e pode ver todos os seus pecados expiated e apedrejado por seu sacrifício; Quando ele é favorecido com uma visão da plenitude da graça em Cristo, e da salvação espiritual e eterna, ele foi levado para ele; E da mesma forma, quando ele é indulgente a uma visita dele, e gosta de comunhão com ele; e quando ele tem um vislumbre da glória eterna, e uma esperança bem fundamentada do direito, e a reunião por isso: agora um estranho, que é um estranho para Deus e piedade, a Cristo e o modo de salvação por ele, para O Espírito e seu trabalho de graça sobre o coração, para o evangelho e as doutrinas, para seu próprio coração e a praga disso, para os santos e comunhão com eles; Não sabe nada a toda a alegria acima, nem ele pode interrompê-lo, nem tirar isso.
L מרת נפשו "Amaritudina Animae Suae", V. L. Pagninus, Montanus, Mercerus, Coccius, Gejerus, Michaelis. m לא יתערב "não imiscet se", Michaelis, então versão de Tigurine; "não misedbited sese", Baynus; "Não intermiscet se", Junius Tremellius, Piscator.