Provérbios 31:27
Comentário Bíblico de John Gill
Ela queremos bem aos caminhos de sua casa, .... o negócio de sua casa, seus assuntos internos; que seus filhos e servos têm comida conveniente e na devida temporada; que eles têm roupas adequadas, e mantêm suas roupas próximas sobre elas, e não pontuadas; que todos fazem o negócio de seu chamado, seus vários oficiais e membros privados; Que um bom decoro é mantido, que todas as coisas são feitas decentemente e em ordem; que as regras de seu senhor e marido são observadas; que as conversas de todos em sua casa estão de acordo com a Palavra de Deus, e se tornando seu caráter: ela cuida dos doentes e fracos, conforta a débil mente, e apóia o enfermo; Ela não pode suportá-los que são maus, seja em princípio ou prática; que são imorais em suas vidas, ou insensato em sua fé; Mas admoestá-los de acordo com a natureza de suas ofensas e lança o obstinado ou incorrigível. As palavras podem ser renderizadas ", ela se parece bem com as formas de sua casa" D; que leva a isso, então Gersom; Sua casa abaixo, o caminho ou a entrada na qual é pela fé em Cristo e uma profissão dele; e ela cuida de que ninguém seja admitido, mas que o tem: ou os caminhos nele, os comandos, ordenanças, compromissos e constituições de Cristo, chamados os modos de Sião; e preocupado, ela é que tudo em sua família anda neles, e observe-os: ou sua casa acima, o que é eterno nos céus; A casa do pai de Cristo e a dela, em que são muitas mansões e habitações eternas; O caminho para isso também é Cristo, que é o verdadeiro caminho para a vida eterna, o portão de força e a maneira estreita que leva a ela; Sem sua justiça imputada, e a graça regeneradora de seu Espírito, não há entrada nela: além disso, há menores caminhos que concordam e coincidem; Como os caminhos da fé, a verdade e a santidade, e os caminhos dos mandamentos de Cristo, que emitem, e que a igreja e seus verdadeiros membros são cuidadosos para olhar e observar. A versão árabe renderiza: "Os caminhos da casa dela são estreitos"; Com qual comparação Mateus 7:13. Jarchi interpreta essas formas da lei, que ensina o bom caminho e separar-se da transgressão;
e não come o pão de ociosidade; de uma mulher ociosa, como aben ezra; Ou ela está inativa não come pão; Ela não come sem trabalho; É "o pão do trabalho", de muitos trabalhos que ela come, como em.
Salmos 127:2; Ela trabalha para a carne que suporta a vida eterna, João 6:27; O evangelho, aquele pão que fortalece o coração do homem, refresca seu espírito, é feito do melhor do trigo, contém as palavras saudáveis de Cristo, e pelo qual os homens são nutridos à vida eterna; e que particularmente direciona a Cristo o verdadeiro pão, o pão da vida, dos quais se um homem comer, ele nunca morrerá, mas viver para sempre; e em que verdadeiros crentes se alimentam pela fé; Mas embora isso esteja preparado para eles, e é o dom de Deus para eles, mas deve ser trabalhado; Não é comido sem trabalho: os crentes lidos, ouvem e oram e diligentemente participam de todas as ordenanças por causa dessa comida.
D הליכות ביתה "Vias Domus Suae", Paginius, Montanus, Mercerus, Gejerus, Michaelis; "Ambulola Domus Suae", Coccius.