Romanos 14:4
Comentário Bíblico de John Gill
Quem é que vocês que julgam o servo de outro homem, ... Isso é outra razão, dissuadindo da censoridade e julgamento de erupção, retirado de coisas civis; Um homem não tem nada a ver com o servo de outro homem; Ele não tem poder sobre ele, nem qualquer direito de chamá-lo para uma conta por suas ações; Nem ele tem algum negócio para censurar ou condenar por eles, ou se preocupar com eles: então o crente deveria ser julgado, não pertence a ele que leva sobre ele a julgar e condená-lo; Ele é o servo de outro, ele é o servo de Deus: ele é escolhido por Deus Pai por seu serviço, bem como para a salvação; Ele é comprado com o preço do sangue de Cristo, e, portanto, não é seu próprio, nem outro, mas é de Cristo, ele é comprado com seu dinheiro; e ele também é nascido em sua casa, a igreja; O Espírito de Deus na regeneração o forma por si mesmo, por justiça e santidade; Sob a influência de cuja graça ele se encaixa voluntariamente ao serviço de Deus, e é assistida por ele a manter seus estatutos e fazê-los; E o que tem outro a ver com ele? Que poder ele tem sobre ele, ou direito de julgá-lo?
Para o seu próprio mestre, ele se defende, o significado de que é, ou se ele "permanece", isto é, se ele serve seu senhor e mestre, dos quais "de pé" é expressivo; e continua a serviço dele, cujo servo ele professa ser; Isso é para a vantagem e lucro de seu mestre, e não para o outro: e se ele "cair", isto é, de sua obediência a ele, como tal que professa ser servos de Deus; Eles podem cair da doutrina da graça que abraçaram; e que seja totalmente e finalmente, como tal, quem nunca sentiu o poder dele em seus corações; ou parcialmente, de algum grau de firmeza na fé: e tal também pode cair de um exercício animado das graças de fé, esperança e amor, e em grandes pecados, que é para a desonra do seu mestre, e causar seus caminhos e verdades ser mal falado; E assim é para o seu próprio mestre que eles falham: ou então o sentido é, para o seu próprio mestre, eles são responsáveis, se eles estão ou caem, servem ou desobedecem a ele; E é de acordo com seu julgamento e não é outro, que eles "estão", ou são e serão justificados e absolvidos, e ouvirão, bem feito, bom e fiel servo; e de acordo com o mesmo que eles vão "cair", ou serem condenados, e ouvirão, tomar o servo preguiçoso e não lucitário, e lançá-lo em escuridão externa: então as palavras "de pé" e "falhas" são usadas pelos judeus em um forense sentido, para transportar ou perder uma causa, para justificação ou condenação em um tribunal de julgamento, e particularmente no último julgamento: e assim eles explicam Salmos 1:5, "o ímpio não deve suportar No julgamento ": o targum parafrase,.
"Os ímpios não serão justificados no grande dia;
e Jarci sobre o lugar diz, não haverá הקמת רגל, "em pé do pé" dos ímpios, no dia do julgamento; Vejo.
Sim, você será assistido; quais palavras parecem ser uma espécie de correção do apóstolo, como se ele devesse dizer, por que falo de cair, que é um verdadeiro servo do Senhor não cair, pelo menos não totalmente e finalmente, nem no último julgamento; Pois ele é Holden pela direita de Deus, pela direita da sua justiça, e é mantida pelo poder de Deus através da fé até a salvação:
Pois Deus é capaz de fazê-lo ficar de pé; e vai fazê-lo ficar: palavras de poder de muitas vezes incluem disposição, bem como habilidade; Veja Juízes 5:24. Deus fará tal que perseverar até o fim, porque ele os amava com um amor eterno, escolhê-los em Cristo, fez uma aliança com eles nele, e os colocou em suas mãos e os fez seu cuidado e cobrava; Cristo os redimiu por seu sangue, agora intercede e está fazendo preparativos para eles no céu; Eles estão unidos a ele e são construídos sobre ele, a base certa; E o Espírito de Deus iniciou esse bom trabalho, que será realizado. Deus fará tal que se declarar julgamento com a intrepidez, e sem vergonha, sendo vestido com a justiça de seu filho; e, portanto, terá a coroa de justiça, e uma entrada abundante administrada em seu reino e glória: Portanto, eles não deveriam ser julgados pelo julgamento do homem, nem precisam que eles considerem. A cópia Alexandriana lê: "O Senhor é capaz", c.