Romanos 9:24

Comentário Bíblico de John Gill

Mesmo a quem ele tem chamado, ... da eleição, o apóstolo prossegue a chamar, a fruta e a evidência, tomando o mesmo método que ele fez em Romanos 8:30 , com uma vista para tratar o chamado dos gentios, dos quais ele depois dá à prova da profecia; De onde parece estar de acordo com a predestinação divina, sobre a qual a profecia é fundada; Para Deus foretells que tal coisa será, porque ele se forordentia, será. Estas palavras são explicativas do primeiro, e mostram quem são os vasos da misericórdia; Eles são esses que Deus chama de sua graça. A eleição pode ser conhecida por chamar, como a causa pelo seu efeito, e que sem uma revelação extraordinária. Isso também pode ser conhecido, como a adoção do homem, a justificação e o perdão dos seus pecados; Pois como todos os escolhidos são, e será chamado a tempo, então tudo o que são verdadeiramente chamados pela graça de Deus, são manifestamente, e a uma demonstração, os vasos escolhidos da salvação: se um homem é satisfeito com o seu chamado, ele deve ser igualmente de sua eleição, sendo a que é demonstrável pelo outro; E para tal dúvida, é seu pecado e crime. Além disso, a frase acima, "acima preparada para a glória", é aqui explicada ainda; Para ser preparado para a glória, não é diferente de ser chamado, santificado e justificado, em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus; Para esta é a preparação dos santos para a glória, antes de chegarem a ele; e por este meio são expressos, mesmo a santificação do Espírito, e a crença da verdade, através da qual Deus nomeia seu povo para a salvação: agora este chamado deve ser entendido, não de um chamado para qualquer escritório, como de Aaron ao sacerdócio , de Saul para o Reino, dos discípulos de Cristo ao apostáveis, ou de ministros ao trabalho do ministério; Para que as pessoas possam ser chamadas ao mais alto escritório da Igreja e do Estado, como Judas para: ApostleShip, e faraó ao trono do Egito, e ainda não têm participação para eleger graça: nem de uma chamada pelo Ministério externo da Palavra, que é frequentemente desprezo, desprezado e de nenhum efeito; Nesse sentido, muitos são chamados, que não são escolhidos: mas de uma ligação que é pela poderosa, eficaz e irresistível graça de Deus; Uma chamada que é interna, que chega ao coração, e não apenas a orelha: um especial que é peculiar aos eleitos de Deus, é por graça especial, e é de bênçãos especiais, como graça e glória; É um chamado alto, celestial e santo, e é sem arrependimento; Entre os quais e glorificação, como entre ele e a eleição eterna, há uma conexão próxima e inseparável. Os objetos desta graça seguem,.

não dos judeus apenas, mas também dos gentios; Nem todos os judeus, nem todos os gentios, mas alguns de cada um; Como todos não são escolhidos, todos não são resgatados, apenas alguns de cada parto, língua, nação e pessoas; Então, nem todos, mas alguns só são chamados pela graça: e isso não é peculiar aos judeus, alcança os gentios também; e sob a presente dispensação, para o número muito maior deles.

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