Salmos 9:1
Comentário Bíblico de John Gill
Eu vou louvar [ti], ó Senhor, com o meu todo, coração ,. Isto é o que é chamado no Novo Testamento fazendo melodia no coração, ou cantando com graça no coração, Efésios 5:19; e ainda não significa mero canto mental, mas cantando vocal, o coração unindo nele; Para a palavra aqui usada para elogios significa confessar, falar, declarar abertamente os louvores de Deus na congregação pública, como David em outro lugar determina-se, Salmos 111:1; O coração deve, estar envolvido em todos os, parte do serviço divino e adoração, seja na pregação ou na audiência, ou em oração, ou em cantor de louvor; e todo o coração também: Às vezes, Deus não tem nada do coração em adoração, é removido longe, e foi embora de outros objetos; e às vezes é dividido entre Deus e a criatura; Daí o salmista reza que Deus uniria seu coração para temi-lo, e então ele deveria elogiá-lo com todo o seu coração, com tudo o que estava dentro dele, com todos os poderes e faculdades de sua alma; Vejo.
Salmos 86:11. Esta frase não é expressiva da perfeição deste dever, ou de realizá-la de maneira que não haveria imperfeição, ou pecado participando dele; para bons homens falham em todas as suas performances, e não fazem nada de bom sem pecado; Portanto, a provisão é feita para as iniqüidades das coisas sagradas; Mas da vontade e sinceridade disso; e de maneira tão sincera e ereta, o salmista determina, na força da graça divina, elogiar o Senhor.
Eu mostrarei todos os teus trabalhos maravilhosos ; como a criação de todas as coisas do nada, e os trazê-los para a forma e ordem em que eles são pela Palavra de Deus; e em que há uma exibição do poder e sabedoria de Deus; e particularmente a formação de homem fora da poeira da terra, na imagem, e após a semelhança de Deus; A sustentação de todo o mundo das criaturas em seu ser, o cuidado providencial de todos eles, a preservação do homem e da besta; E especialmente o trabalho de redenção: é maravilhoso que Deus deve pensar em resgatar homens pecaminosos; que ele deve consertar o esquema da maneira como ele tem; que ele deve escolher sobre seu próprio filho para ser o Redentor; que homens ímpios, pecadores, chefe de pecadores e inimigos, devem ser as pessoas redimidas; e que nem todos os indivíduos da natureza humana, mas alguns de cada parto, língua, pessoas e nação: como também o trabalho da graça, que é uma nova criação, e mais maravilhoso do que o antigo; uma regeneração, ou um nascimento de novo, o que é surpreendente para um homem natural, que não pode conceber como isso pode ser; uma ressurreição dos mortos, ou a causar ossos secos para viver; um chamado de homens fora da escuridão em luz maravilhosa; e é tão maravilhoso como este trabalho é preservado em meio a tantas corrupções do coração, tentações de Satanás e armadilhas do mundo, como é; Para o qual pode ser adicionado as maravilhosas obras ainda a ser feito, como a criação do reino de Cristo, a destruição do anticristo, a ressurreição dos mortos, o último julgamento e a eterna glória e felicidade dos santos; e, sem dúvida, o salmista pode ter respeito às muitas vitórias que ele, através do poder divino, obtido sobre seus inimigos; e particularmente o maravilhoso que lhe foi dado sobre Golias com uma pedra e estilingue: estes o salmista determinado a fazer o sujeito de sua canção, para habitar e ampliar, para mostrar aos outros, e apontar as glórias, belezas, e excelência deles: e quando ele diz "todos" deles, deve ser entendido como muitos deles estavam dentro da bússola de seu conhecimento, e de tanto quanto ele estava familiarizado com; Por outro lado, as maravilhosas obras de Deus são infinitas e sem número, Jó 5:9.