Tito 2:14
Comentário Bíblico de John Gill
Quem se entregou por nós, ... não outro, ou outro, mas ele mesmo; não apenas suas próprias coisas, mas seu próprio eu; não o mundo, e as riquezas, não ouro e prata, e coisas como corruptíveis, como o preço da redenção; Não é o gado em mil colinas para sacrifício; não homens nem anjos, mas ele mesmo; Tudo o que pertence a ele, tudo o que é próximo e querido, seu nome, fama, crédito e reputação; Seu tempo, força e serviço: todo o conforto da vida e da própria vida; toda a sua masculinidade, alma e corpo, e que em união com sua pessoa divina; que ele deu às mãos dos homens, e da justiça, e à própria morte, para ser um preço de resgate de seu povo, e para uma propiciação e sacrifício por seus pecados, ser pago e oferecido em seu quarto e em forma: não para toda a humanidade, mas para muitos; Para nós, para todos os eleitos de Deus, para a igreja; e que são representados quando ele se deu, ou morreu por eles, como ímpios, pecadores e inimigos: este era um presente livre e voluntário, e é indescritível; Quem pode dizer tudo o que está contido nesta palavra "ele mesmo?" É uma instância do maior amor, de amor que passa o conhecimento; Deus, porque ele poderia jurar que não houver, jurou por si mesmo; e Cristo, porque ele não podia dar nenhum presente maior, nem qualquer grande exemplo de seu amor, deu a si mesmo, para os seguintes fins e fins:
que ele pode nos redimir de toda iniqüidade: o pecado traz para a escravidão e, escravidão, a redenção é uma libertação dela; O pecado liga a culpa sobre o pecador, e o coloca sob a obrigação de punição e torna-a sujeita à maldição e condenação da lei; Cristo foi feito pecado e uma maldição por seu povo, que ele poderia resgatá-los de ambos e entregá-los da punição devido ao pecado; que ele fez com o seu próprio corpo na árvore, pelo qual ele os redimiu de toda a iniqüidade, que, por isso, não será a sua ruína, ou eles entram em conta por conta; mesmo do pecado original, e de todas as transgressões reais; De tudo o que seu sangue limpa, e sua justiça justifica, e que Deus, por sua causa, livremente e plenamente perdoas. Cristo foi chamado a este trabalho por seu pai, ao qual ele concordou; e o plano de resgate sendo desenhado no Conselho eterno, e todo o ajustado e fixado na aliança da paz; promessas e profecias foram dadas por isso, e na plenitude do tempo, Cristo foi enviada e veio a efetuar; e ele obteve a redenção eterna para nós, através do preço de seu próprio sangue, o que poderia nunca ter sido forjado por qualquer criatura; e em que todas as perfeições divinas são glorificadas e é um plenei e completa; Inclui nele, ou se conecta com ele, as bênçãos da justificação, paz, perdão, adoção e vida eterna. Segue-se como outro fim de Cristo se dando, ou o que é um ramo de redenção, ou conseqüente nela,.
e purificar a si mesmo um povo peculiar, zeloso de boas obras; Toda a humanidade é imunda e impura por natureza, em todos os poderes e faculdades de suas almas; Nem podem se limpar de sua impureza de carne e espírito, por qualquer coisa que eles possam fazer: Cristo tem um povo peculiar entre estes, uma igreja que ele ama, e por quem ele se deu, que ele poderia santificar e limpá-los de seus pecados; que ele fez derramando seu sangue por eles, e lavá-los nele, que limpa de todo pecado, e ele os purificou para si mesmo, por seu próprio uso e serviço, por seu prazer e deleite, e a sua glória; que eles podem ser uma habitação adequada para ele agora; e que eles podem ser preparados para ele, ter o casamento entre ele e eles consumiram; E que eles podem ser apresentados a si mesmo uma igreja gloriosa, sem mancha ou rugas, e estar com ele, tanto no estado de Nova Jerusalém, em que nada que se contorne, ou é contaminado, entra e no céu, a toda a eternidade. Agora essas pessoas, para quem Cristo se deu, e a quem ele resgatou e purifica, são uma "pessoa peculiar"; Para quem Cristo tem um amor peculiar, em quem ele toma uma delícia peculiar, e a quem ele concede a proximidade peculiar para si mesmo, e confere bênçãos peculiares sobre eles, e faz provisões peculiares para eles, tanto pelo tempo quanto pela eternidade; Estes são os próprios, sua posse, sua substância, o que ele tem um direito especial ao presente de seu pai, sua própria compra, e a conquista de sua graça; e são uma pessoa distinta e separada de todos os outros, em eleição, redenção, chamadas eficazes e na intercessão de Cristo, e estarão na ressurreição, no dia do juízo, e a toda a eternidade; e eles são, como a palavra também significa, uma excelente e valiosa pessoas; Eles são porção e herança de Cristo; Eles são seu tesouro peculiar, suas jóias, a quem, como tal, ele valoriza e cuida. A versão siríaca torna-a "uma nova pessoa". E eles que são redimidos e purificados por Cristo, através do poder de sua graça sobre eles, se tornam um povo "zeloso de boas obras"; Não a fim de sua justificativa e salvação, mas em obediência à vontade de Deus, e testemunhar sua sujeição e gratidão a ele, e por sua honra e glória, e pelo crédito de religião, e o bem dos homens, não Expectore-os apenas, mas executá-los de princípios da verdade e do amor, e com um zelo pela glória de Deus, e a honra de seu evangelho; e com uma emulação sagrada um do outro, esforçando-se para ir antes e se destacar no desempenho deles.