1 Reis 19:1-21
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
3. Elias no deserto e no Monte Horeb
CAPÍTULO 19
1. A fuga e o desânimo de Elias ( 1 Reis 19:1 )
2. No Monte Horebe ( 1 Reis 19:9 )
3. Eliseu chamou ( 1 Reis 19:10 )
Elias talvez tenha parado na própria porta do palácio onde morava a perversa Jezabel. Ele permaneceria com Acabe até o fim antes de enfrentar a rainha. Elias não deveria ter permanecido e ido antes mesmo de Jezabel para prestar seu testemunho? Em vez disso, ele fica com medo da perversa Jezabel. Ele esperava que o que acontecera no Carmelo resultasse não só em trazer Acabe de volta a Jeová, mas também em influenciar Jezabel? Se essa era sua expectativa, ele deve ter ficado amargamente desapontado.
Jezebel tenta matá-lo e ele foge para salvar sua vida. Tudo o que se segue é o resultado da incredulidade. Isso confirma a declaração de Tiago em sua epístola: “Elias era um homem sujeito a paixões semelhantes a nós.” Então, em desespero e descrença, ele pediu para morrer. Ele está totalmente ocupado consigo mesmo e não olhou para Deus. Em vez de buscar o deserto, sua escola de treinamento, para abrir seu coração diante de Deus, para obter novas forças na comunhão com o Senhor, “ele pediu para si mesmo que morresse”.
“O coração de Elias e a mão de Deus conduziram o profeta ao deserto, onde, talvez oprimido, mas precioso aos olhos de Jeová, ele ficará a sós com Deus. A jornada de quarenta dias de Elias no deserto tem apenas uma semelhança parcial com os quarenta dias que Moisés passou com Deus, no mesmo Horebe para o qual o profeta estava indo, ou com aqueles que Jesus passou no deserto para conflito com o inimigo de Deus e cara.
Nos dois últimos casos, a natureza foi deixada de lado. Nem Moisés nem o Senhor comeram ou beberam. Quanto a Elias, a bondade de Deus sustenta a fraqueza da natureza provada, manifesta que Ele a considera com toda ternura e consideração, e dá a força necessária para tal caminho. Isso deveria tê-lo tocado e feito sentir o que deveria ser no meio do povo, visto que ele tinha que lidar com tal Deus. Seu coração estava longe desse estado. Impossível, quando pensamos em nós mesmos, ser testemunhas para os outros do que Deus é! Nossos pobres corações estão muito longe de tal posição ”(Sinopse da Bíblia).
No Monte Horebe, o Senhor falou com ele: “O que fazes aqui, Elias?” Foi a repreensão gentil de um Deus amoroso. Ele não estava no lugar onde o Senhor o queria como Seu servo. É um grande contraste - Elias no Monte Carmelo e Elias no Monte Horebe em uma caverna. No Carmelo está ele o homem de fé, cheio de santo zelo por Jeová. Em Horebe escondido na caverna porque fugiu de Jezabel. E quantos filhos de Deus podem aprender algo com esta pergunta: "O que você faz aqui?" Eles estão vagando pelo mundo enquanto outros deixaram a esfera de serviço para a qual o Senhor os chamou.
E a resposta de Elias mostra sua ocupação. É o que ele fez; o que ele era e o perigo ameaçador de perder sua vida. Mas esse perigo foi muito maior quando o procuraram em todo o país e quando o Senhor preservou sua vida pelo ministério dos corvos e da viúva.
Sua resposta contém o espírito de amargura e acusação. Então o Senhor passou. A tempestade, o terremoto e o fogo precederam Sua vinda; estes estão sempre ligados à presença e manifestação de Jeová. Então veio “uma voz mansa e delicada” que Elijah conhecia tão bem. Ele cobriu o rosto com o manto e respondeu à pergunta mais uma vez, mas com o espírito humilde. Ele recebe a comissão de ungir Hazael, Rei da Síria; Jeú (Jeová é ele), o filho de Nimshi (Jeová revela), ele deve ungir o Rei de Israel e Eliseu deve ser seu sucessor.
Todos os três são chamados como instrumentos de julgamento sobre a idolatria de Israel e a casa de Acabe. Então o Senhor anunciou que Ele tinha um remanescente fiel de 7.000 em Israel que não tinha dobrado os joelhos a Baal. (Veja seu significado profético em Romanos 11:3 .)