2 Samuel 14:1-33
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
4. David e Absalão
CAPÍTULO 14
1. Esquema de Joabe ( 2 Samuel 14:1 )
2. A mulher de Tecoá diante do rei ( 2 Samuel 14:4 )
3. Joabe traz Absalão a Jerusalém ( 2 Samuel 14:21 )
4. A beleza de Absalão ( 2 Samuel 14:25 )
5. Absalão vê seu pai ( 2 Samuel 14:28 )
Em todos esses registros desses tristes acontecimentos, não ouvimos uma palavra de que Davi tenha perguntado ao Senhor. Joabe agora aparece de novo em cena para o mal, embora ele não tivesse a intenção de fazer o mal ao rei. Ele trama um esquema pelo qual Absalão deve ser trazido de volta ao favor do rei. Isso ele deve ter tentado muitas vezes antes, pois os versículos 19 e 22 indicam isso. Parece quase como se Joabe imitasse Natã, quando ele veio com sua mensagem para Davi.
Mas Deus não o havia enviado e a consciência de Davi não foi tocada. A sabedoria que ele usou não foi a sabedoria de cima, mas a sabedoria de um homem astuto. A história toda era um engano e “a mulher sábia” de Tekoah se prestou como um instrumento voluntário. E Davi descobre que tudo é uma trama e, cego por um mero amor por Absalão, sem pensar nas reivindicações de Deus neste caso, ele se torna uma vítima voluntária do esquema de Joabe.
E assim Absalão foi trazido de volta. O rei ordena: "Que ele volte para sua casa, e não veja minha face." Foi uma hora ruim quando aconteceu. A rebelião de Absalão e o exílio do rei foram fruto da trama inescrupulosa de Joabe.
A beleza física de Absalão era ótima com cabelos magníficos. (A afirmação de que seu cabelo pesava 200 siclos é, sem dúvida, o erro de um escriba que copiou o manuscrito. As letras hebraicas que representam 20 e 200 são semelhantes. Sem dúvida, deveria ter 20 siclos.) Ele estava, portanto, apto para fazer o trabalho de ganhar o povo para si e se tornar o líder de uma rebelião. O feito que ele fez ao vingar o crime contra sua irmã foi provavelmente considerado pela massa do povo como um feito nobre e heróico.
Que por trás do belo exterior havia um espírito orgulhoso, violento e maligno, pode ser visto em seu feito, quando após a recusa de Joabe em vir até ele, ele incendiou o campo de cevada de Joabe. Seguiu-se então uma reconciliação entre Davi e Absalão: “Mais uma vez notamos aqui as consequências da fraqueza fatal de Davi, manifestada em sua irresolução e meias medidas. Moralmente paralisado, por assim dizer, por causa de sua própria culpa, sua posição sensivelmente e cada vez mais enfraquecida na estimativa popular, aquela série de desastres, que havia formado o fardo dos julgamentos preditos de Deus, agora seguia na seqüência natural de eventos. Se antes de seu retorno de Geshur, Absalão havia sido uma espécie de herói popular, sua presença em Jerusalém por dois anos em semibanco deve ter aumentado a simpatia geral. ”