Juízes 3:12-31
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
2. Segunda declinação sob Moabe - Ehud e Shamgar
CAPÍTULO 3: 12-31
1. A segunda declinação: servir Eglon, rei de Moabe ( Juízes 3:12 )
2. Ehud ressuscitado ( Juízes 3:15 )
3. Eglon, rei de Moabe, morto por Ehud ( Juízes 3:16 )
4. A libertação de Shamgar ( Juízes 3:31 )
Quando eles continuaram a fazer o mal, Jeová usou Eglom, rei de Moabe, para punir sua desobediência e maldades. Com ele estão Ammon e Amalek, uma trindade do mal. A cidade de Palmeiras é Jericó ( Deuteronômio 34:3 ) um tipo do mundo, como vimos de Josué. Moabe retrata tipicamente uma profissão cristã externa e vazia.
Amaleque é o tipo das concupiscências da carne que florescem com aqueles que têm a aparência de piedade, mas negam o poder dela. Quantos hoje se tornaram prisioneiros de Moabe! A maior parte do protestantismo, com nome para viver, mas morto, está nessa condição deplorável.
Eles serviram Eglon dezoito anos. Pela segunda vez, clamaram ao Senhor e novamente Ele respondeu graciosamente levantando Eúde, o filho de Gera, o benjamita canhoto. A história da libertação operada por ele é interessante. Sem repetir a história do capítulo, damos brevemente seu significado típico. O pai de Ehud era Gera, que significa "meditação". Isso é necessário antes de tudo para obter a libertação de uma mera profissão ou prosperidade mundial com seus males inerentes para levar a alma a uma abençoada realização de suas posses e bênçãos em Cristo.
Ehud significa “Eu darei elogios”. Aqui está a libertação para o povo de Deus de um formalismo morto. A meditação na Palavra leva a uma posse crente das realidades da redenção em nosso Senhor Jesus Cristo. Isso é seguido por louvor, a confissão de Seu Nome. Então a escravidão de Moabe acabou.
Ehud era canhoto, mostrando a fraqueza do instrumento. A adaga de dois gumes é o tipo da Palavra de Deus, enquanto a mão que a agarra ilustra como a fé é usar a espada do Espírito. Então Ehud, o Filho de Gera, o canhoto, enfiou a adaga de dois gumes na barriga gorda de Eglon. Gordura é o emblema da prosperidade, a prosperidade do mundo pela qual tantos do povo de Deus são cativados. A espada do Espírito deve ser mergulhada naquilo que é do mundo, na concupiscência da carne, na concupiscência dos olhos e na soberba da vida.
“Face a face neste lugar solene, em silêncio solene e sós; o mundo próspero e gordo; e uma fé pobre e canhota. A cena acaba rapidamente. No próprio ventre de Eglon afunda a espada afiada de Ehud; a própria barriga, o centro de tudo o que é do mundo e não do Pai; da 'concupiscência da carne, da concupiscência dos olhos, da soberba da vida'; aquilo a que a carne serve ( Filipenses 3 ) e que nunca é satisfeito, é traspassado por completo.
Com que resultado? Sua verdadeira natureza está totalmente exposta. Não sejamos tão falsamente delicados a ponto de não tirar proveito dessa verdade contundente. A prosperidade do mundo, gordo e florescente como parece externamente, é vista sob o toque da palavra de Deus - à luz de Jesus, a quem ela crucificou, sendo o Filho do Deus vivo - como nada mais que 'sujeira'. Sim, assim diz outro benjamita, que bem sabia manejar aquela espada: 'Considero todas as coisas menos perdas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por quem sofri a perda de todas as coisas e as considero apenas esterco, para ganhar a Cristo e ser achado Nele. ' Quanto isso deixa do gordo Eglon vivo? ” (FC Jennings, notas sobre os juízes.)
Então a trombeta da vitória soou. Mesmo assim, nossa fé é a vitória que vence o mundo.
A obra de Shamgar parece ter estado intimamente ligada à de Ehud. Ele feriu os filisteus com uma aguilhada de boi. O aguilhão do boi é como a espada, um emblema da Palavra de Deus. Então, a terra teve repouso por oitenta anos.