Juízes 4:1-24

3. Terceira declinação: Sob Jabin, Deborah e Barak

CAPÍTULO 4

1. Vendido nas mãos de Jabin ( Juízes 4:1 )

2. O grito dos filhos de Israel ( Juízes 4:3 )

3. Débora e Barak ( Juízes 4:4 )

4. O conflito e a ação de Jael ( Juízes 4:12 )

Eúde, o poderoso instrumento de Jeová, havia morrido, e novamente os filhos de Israel caíram no mal. O Senhor os vendeu na mão de Jabim, rei de Canaã, que reinava em Hazor. Seu capitão era Sísera, que morava em Harosete dos Gentios. Ele era um opressor poderoso, pois esse rei tinha novecentos carros de ferro e oprimia Israel por vinte anos. Cerca de cento e trinta anos antes de Josué vencer Jabin, Rei de Hazor.

"Ele tomou Hazor e feriu o seu Rei com a espada, pois Hazor antes dele era o cabeça de todos esses reinos." Todos foram mortos e Hazor foi queimado com fogo. E agora o Senhor os vendeu em suas mãos. Este Jabin é o sucessor daquele que Josué matou. Hazor fora reconstruído a partir de suas ruínas. Vemos, por assim dizer, a ressurreição de um antigo inimigo. É significativo também que este declínio e cativeiro sob Jabin seja o terceiro.

Conforme mencionado nas anotações em Gênesis, o número três está em toda parte na Palavra para avivamento e ressurreição. O ex-inimigo escraviza Israel mais uma vez. Quantas vezes foi esse o caso na história da igreja, e quão verdadeiro é hoje. Satanás sabe como reviver velhos erros e males e usá-los para levar o povo de Deus ao cativeiro. E não é assim em nossa experiência individual? Algum pecado que nos dominou foi dominado pela graça e força de Cristo e de Seu Espírito, e seu poder quebrado.

Mas esse mesmo pecado não pode ser revivido? Ele se foi para sempre? Se houver negligência na oração, nenhuma dependência infantil na verdadeira humildade, nenhuma vigilância, ela retornará, como Jabin, e dominará sobre nós com um poder ainda maior do que antes. Jabin significa “discernimento” - “compreensão”. Esta cidade Hazor, onde ele morava, significa "recinto". Este Jabin representa o intelecto humano, a compreensão do homem natural, que é corrupto e oposto a Deus e à Sua revelação.

É a sabedoria do mundo. Jabin está em seu próprio “invólucro”, que rejeita e exclui o que Deus deu. O crente cristão é chamado a trazer todo pensamento cativo à obediência de Cristo. “Derrubando as imaginações (arrazoamentos) e todo alto que se exalta contra o conhecimento de Deus, e levando todo pensamento à obediência de Cristo” ( 2 Coríntios 10:5 ).

Os próprios pensamentos do homem, seu entendimento natural, devem estar completamente sujeitos à Palavra de Deus. Quanto desse espírito de exaltação contra o conhecimento de Deus diz respeito a nós e à igreja professa! A crítica superior pertence aqui. Todos os erros de doutrina, afetando sempre a Pessoa de nosso Senhor, são o resultado de colocar os pensamentos do homem acima da Palavra de Deus. Então, em conexão com isso, devemos pensar nas seitas e partidos, as obras da carne, que é o homem natural e seus raciocínios, que dividiram o corpo de Cristo. Essas divisões são “os recintos” de Jabin.

“Como o inimigo do povo de Deus, é a sabedoria do mundo com a qual temos que fazer aqui - uma sabedoria que reina em seu próprio 'recinto', cale a boca, como é a moda constante, em grupos e festas e filosofias, pelas quais se eleva acima do que está fora de seus limites. O espírito disso se manifesta facilmente como o de si mesmo: interesse próprio, auto-afirmação, satisfação própria, o verdadeiro 'comerciante' ou espírito cananeu, o de ganho.

O avanço disso na Igreja foi cedo, de fato. 'Todos buscam o que é seu, não o que é de Jesus Cristo', dizia-se, nos dias do apóstolo, sobre os que Filipenses 2:21 em Roma ( Filipenses 2:21 ). Dos anciãos efésios foi profetizado: 'Também de vós mesmos se levantarão homens, falando coisas perversas, para atrair discípulos após si' ( Atos 20:30 ).

Mas já em Corinto as seitas e partidos produzidos por tais tentativas estavam sendo formados, como sabemos, e o verdadeiro povo de Deus estava se tornando sujeito ao governo de Jabin; e isso se desenvolveu muito mais amplamente desde então, mesmo até que a Igreja de Deus foi dividida em várias denominações, para a desonra do Um Nome que está sobre todos nós ”(FW Grant).

Então, mais uma vez os filhos de Israel clamaram ao Senhor. A poderosa opressão de Jabin e a humilhação relacionada a ela haviam se tornado tão grandes que eles se voltaram para o Senhor. Como é lindo ver em todas essas declinações, que o Senhor parecia apenas esperar por uma coisa, Seu povo clamar a Ele. Assim que eles choraram, Ele atendeu. Ele é o mesmo hoje. Quão disposto e pronto Ele está para quebrar todas as cadeias de Seu povo e salvá-los das mãos de todos os seus inimigos! Os verdadeiros reavivamentos sempre começaram com uma profunda humilhação, em auto-julgamento, em oração.

Mas, infelizmente! o estado de tais, que se afastaram da fé, que são os cativos voluntários de Satanás, que amam este presente século mau e que não clamam ao Senhor! O Senhor trouxe libertação por meio de uma mulher, Débora, a profetisa. O navio mais fraco agora é convocado para julgar. O nome Débora significa "a Palavra". É a Palavra e somente a Palavra de Deus que pode livrar da sabedoria deste mundo, do erro e do pecado.

Mas Deborah é casada. Ela é a esposa de Lapidoth. Lapidoth significa “tições”. Ele é típico do Espírito Santo. A Palavra e o Espírito na Palavra dão a vitória e libertam. E Débora não morava em um "recinto". Ela morava sob a palmeira entre Ramá e Betel. A palmeira tipifica a prosperidade espiritual do crente. Desfrutamos disso se deixarmos que a Palavra no poder do Espírito nos julgue. Então temos nossa Ramá (alturas) o conhecimento abençoado de nossa posição em Cristo e Betel (Casa de Deus) nossa comunhão com ele. É aí que está nossa palmeira, nossa bênção espiritual.

Deborah mandou chamar Barak. Barak significa "relâmpago". Aqui temos o julgamento indicado. A Palavra clama por julgamento e o julgamento certamente virá, pois foi executado por Barak sobre Jabin e seu anfitrião.

E assim esta era termina com o relâmpago do julgamento, quando o joio embrulhado será queimado com fogo. Toda a sabedoria deste mundo, a alta crítica, a Ciência Cristã, falsamente chamada, e todas as outras formas de mal passarão então. Todo erro terminará para sempre com a vinda de nosso Senhor. Mas há uma segunda mulher mencionada neste capítulo, Jael, a esposa de Heber. Ela matou Sísera, o capitão perverso de Jabin, com o pino da tenda. Seu feito é especialmente celebrado em canções.