1 Coríntios 1:1-31

1, 2. Paul, chamado para ser um apóstolo de Jesus Cristo através da vontade de Deus, e Sontenes nosso irmão, para a Igreja de Deus, que é em Corinto, .

-Ninha a humildade de Paulo em associar-se consigo mesmo um irmão quase desconhecido, Sosthenes. Embora a carta seja escrita por Paul sozinha, ainda assim, como se ele não se importasse em ficar isoladamente, mesmo por um momento, ele associa sosthenes a si mesmo na saudação: «para a igreja de Deus que está em Corinto,».

2. para eles que são santificados em Cristo Jesus, chamado Santos, .

Chamado para usos sagrados, separados para Deus. Essa é a chamada de todos os crentes; Eles são como aqueles navios do santuário que não deveriam ser usados ​​por ninguém, mas os sacerdotes de Deus, e por eles apenas para o serviço de Deus.

2. com tudo o que em todos os lugares chamam o nome de Jesus Cristo Nosso Senhor, ambos e nossos: .

Essa é uma frase muito feliz, "ambos e nossos". Há multidões de santos cujos rostos que nunca vimos Cristo é deles, há alguns com quem podemos não concordar em todos os detalhes, mas Cristo é deles tanto quanto ele é o nosso. Todo o Cristo é deles, e todo o Cristo é nosso, e aqui é o grande vínculo de união entre os crentes de diferentes nacionalidades e línguas diferentes.

3. Grace Seja até você, e paz, de Deus nosso pai e do Senhor Jesus Cristo. .

Grace primeiro, pois é a fonte; Então a paz vem, pois esse é o fluxo apropriado para fluir da fonte da graça. Procure a paz primeiro, pois não há paz para o homem não regenerado; Grace primeiro, então a paz, e ambos devem vir «de Deus nosso pai e do Senhor Jesus Cristo. ».

4. Agradeço ao meu Deus sempre em seu nome, pela graça de Deus que lhe é dado por Jesus Cristo; .

Que é sabiamente escrito, pois Paulo estava prestes a criar esses corinthianos por muitas falhas sérias, mas ele começa reconhecendo que eles tinham certas excelências. Dá-lhe um terreno para ficar de pé se você está disposto a ver tudo o que é bom naqueles que você tem que repreender. Mas Paulo não usava apenas isso como uma maneira educada de começar sua epístola, mas realmente todos os dias agradeceram a Deus pela graça que esses coríntios tinham; No entanto, como raramente nós agradecemos a Deus pela graça que ele deu a outras pessoas, especialmente se eles nos outshine, se eles fizerem mais pela causa de Deus do que nós; Então, me arrependemos de que eles tenham muita graça, mas não foi assim com Paul.

5, 6. que em todas as coisas vós são enriquecidos por ele, em todos os enunciados, e com todo conhecimento; Mesmo quando o testemunho de Cristo foi confirmado em você: .

A igreja de Corinto era uma importante igreja, com mais do que o número habitual de homens de falar entre os membros. Isso levou a travessuras, mas eles sabiam como usar este talento Aight, a igreja de Corinto poderia ter sido de grande serviço; Em vez de vigiar, ela se separou em pequenas partes, e se tornou uma das piores igrejas que então existiam, como certas comunidades que os imitam neste dia presente, também fizeram.

7, 8. para que você venha para trás em nenhum presente; Esperando pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo: Quem também confirmará até o fim, que você pode ser inocente no dia de nosso Senhor Jesus Cristo. .

Paulo continua a reconhecer a abundância de seus dotes e expressar para eles o máximo de afeição, e então ele acrescenta sua plena convicção de que Deus seria o poder de sua graça, mantendo-os ao fim e, em seguida, apresentando-os " O dia do nosso senhor Jesus Cristo. ».

9. Deus é fiel, por quem vos vos chamados da comunhão de seu filho Jesus Cristo Nosso Senhor. .

Como Paulo escreveu aos Tessalonicenses, «fiel é aquele que te chama, que também fará. »Para ser chamado pelo fiel deus é a garantia da salvação eterna.

10. Agora eu peço-lhe, irmãos, com o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que todos falam a mesma coisa, e que não haverá divisões entre vocês; mas que se vos perfeitamente unidos na mesma mente e no mesmo julgamento. .

Eles não podiam falar a mesma coisa se não tivessem a mesma mente e o mesmo julgamento. Paulo temia a introdução de qualquer coisa que dividisse os corações dos crentes um de outro; e, amado, deixe cada um de nós, onde quer que vá, estar do lado da verdade cristã, unidade cristã e amor cristão. Não há verdadeira unidade fora da verdade; e o caminho mais próximo da União Cristã é a União na verdade. Quando o erro será destruído, o que divide será retirado; Quando a verdade é dominante, a União será universal, mas não será tão antes disso é o caso.

11. Para que fosse declarado a você de você, meus irmãos, por eles que são da casa de Chloe, que há contendas entre vocês. .

Ele não vai bater sobre o mato, mas ele fala direto, e dá o nome de seus informantes, para pessoas que trazem relatórios sobre os outros devem estar sempre prontos para ter seus nomes mencionados. Pode ser desagradável para eles, mas às vezes é necessário fazer coisas desagradáveis ​​e aqueles que não permitirão que seus nomes sejam mencionados em conexão com uma declaração adversa ao caráter não merecem nenhum aviso.

12. Agora isso eu digo, que cada um de vocês diz, eu sou de Paul; e eu de Apollos; e eu de cefas; e eu de Cristo. .

Os últimos eram tão ruins quanto os outros, não faz diferença o que é o nome do partido, pois só pode esconder o espírito mais sectário para dizer: «Eu sou de Cristo. ».

13. é Cristo dividido? .

Paul começa com isso, pois é o pior de todas as divisões para tornar o chefe de uma festa em sua própria igreja.

13-16. Paul foi crucificado por você? ou foram batizados em nome de Paulo? Agradeço a Deus que eu batizei nenhum de vocês, mas Crispus e Gaius; Para que não devesse dizer que eu havia batizado no próprio nome do meu. E eu batizei também a casa de Stephanas: Além disso, não sei se batizei qualquer outro. .

Paulo considerou que era uma circunstância providencial que ele havia batizado mais deles, mais eles teriam se clamam tão superiores àqueles que foram batizados por outros.

17. Para que Cristo me enviou para não batizar, mas pregar o evangelho: não com sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo não seja feita de nenhum efeito. .

É verdade que o batismo está na comissão original de todos os servos de Cristo, mas ocupa um lugar muito secundário em comparação com a pregação do Evangelho; e era um dia do mal quando a igreja cristã começou a colocar ritos antes de doutrinas e cerimônias no local que devem ser ocupadas pelo próprio Evangelho. Paulo, portanto, diz que sua principal comissão não era batizar, mas para pregar o evangelho. ».

18-20 Para a pregação da cruz é para eles que perecem tolices; mas para nós que são salvos é o poder de Deus. Pois é escrito, vou destruir a sabedoria dos sábios, e trarei para nada a compreensão do prudente. Onde é o sábio? Onde está o escriba? Onde fica o Disponder deste mundo? Não Deus fez tola a sabedoria deste mundo? .

De fato, ele tem; Ele deixou correr o comprimento total de sua corrente para que possamos ver a loucura que pode ser ensinada por homens sábios.

21. Para depois disso, na sabedoria de Deus, o mundo pela sabedoria não conhecia Deus, agradou a Deus pela loucura da pregação para salvá-los que. .

Não pela pregação tola, mas por essa pregação quais homens chamam de tolice.

22. para os judeus exigem um sinal, .

Eles estavam sempre à procura de manifestações sobrenaturais.

22. e os gregos buscam a sabedoria: .

Eles não acreditariam em nada além do que poderia ser provado a eles por lógica.

23-20. Mas nós pregamos Cristo crucificado, aos judeus um obstáculo, e para a tolice gregos; Mas a eles que são chamados, tanto judeus quanto gregos, Cristo o poder de Deus e a sabedoria de Deus. .

Porque a tolice de Deus é mais sábio que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte que os homens. Eles chamam isso de tolice, mas é mais sábio que a sabedoria dos homens. Deus no seu mais baixo (se podemos imaginar tal coisa), é mais sábio do que o homem em sua mais alta «e a fraqueza de Deus (se algo assim puder ser), é mais forte que os homens. ».

26-28. Para vós vós vejo o seu chamado, irmãos, como isso não muitos sábios depois da carne, nem muitos poderosos, não muitos nobres, são chamados: mas Deus escolheu o coisas tolas do mundo para confundir os sábios; e Deus escolheu as coisas fracas do mundo para confundir as coisas que são poderosas; e basear as coisas do mundo, e coisas que são desprezadas, tem que Deus escolheu, sim, e coisas que não são, para trazer coisas não deixadas: .

Aqueles que nem parecem ter uma existência, aqueles que são tão desprezíveis que os homens não se dignam a tomar qualquer conta deles, estas são as próprias coisas com as quais Deus quebrará em pedaços os muitos erros poderosos de todas as idades.

29-31 que nenhuma carne deve gloriar em sua presença. Mas dele são vóses em Cristo Jesus, que de Deus é feito à sabedoria dos EUA, e justiça, e santificação, e redenção: que, segundo como está escrito, aquele que glorienta, deixe-o gloriar no Senhor. .