1 Reis 12:1-33

O REBELDE DE DEZ TRIBOS

(vs.1-24)

Roboão foi a Siquém para sua posse como rei de Israel (v.1). Jereboam, no Egito, recebeu rapidamente a notícia da morte de Salomão, e seus amigos em Israel mandaram chamá-lo de volta do Egito. Assim, eles tinham um líder capaz para representar a causa da maioria em Israel antes de Roboão.

Jereboam e os outros representantes de Israel foram a Roboão assim que ele foi feito rei. Eles tinham um pedido sério. Eles disseram que Salomão havia tornado seu jugo pesado. Que comentário triste sobre o caráter de Salomão! Ele era um rei de grande riqueza, mas governantes ricos quase sempre usarão meios fortes para aumentar sua riqueza em vez de usá-la para aliviar as adversidades do povo.

Salomão registra que sua mãe lhe disse para "abrir a boca, julgar com justiça e pleitear a causa dos pobres e necessitados" ( Provérbios 31:9 ). Mas ele não apenas ignorou o conselho de sua mãe: ele chegou a oprimir os pobres e necessitados.

Jereboão e outros com ele pediram que Roboão aliviasse o pesado serviço de Salomão e, se assim fosse, eles serviriam de bom grado a Roboão (v.4). Este foi certamente um pedido razoável e na época Roboão sabiamente pediu que eles voltassem novamente em três dias para receber uma resposta (v.5). Era certo que ele discutisse essa sugestão com seu conselho.

Roboão recebeu bons conselhos dos anciãos que estavam na corte de Salomão, dizendo-lhe que se ele levasse em consideração esse pedido do povo e falasse boas palavras a eles, eles seriam seus servos para sempre (v.6). Isso era apenas sensato e ele deveria ter aceitado imediatamente o conselho deles. Mas ele cometeu o erro fatal de pedir conselhos aos jovens com quem havia crescido.

Esses jovens, tendo alguma autoridade no governo, queriam exercer essa autoridade como senhores cruéis do povo. Eles aconselharam Roboão a dizer ao povo que ele seria mais exigente do que seu pai e, embora admitisse que seu pai havia castigado o povo com chicotes, Roboão os castigava com açoites, pois seu dedo mínimo seria mais grosso do que a cintura de seu pai.

Embora Salomão fosse exigente, ele era mais sábio do que falar dessa maneira cruel com o povo. Mas Roboão não teve a sabedoria de seu pai. Ele e os rapazes deveriam ter percebido que não poderiam se safar com um tratamento tão arrogante dispensado ao povo. Roboão seguiu o conselho dos rapazes quando Jereboão e o povo voltaram para receber a resposta. Ele disse-lhes com altivez que aumentaria o jugo pesado que Salomão havia imposto sobre eles e os castigaria com açoites (versículos 14-15).

Assim, o rei se recusou a sequer considerar as necessidades do povo. Mas sabemos que Deus, em Sua grande sabedoria, estava direcionando as coisas dessa maneira, a fim de levar a cabo a verdade de Sua palavra a Jereboão (v.15). Certamente não agradou a Deus que Roboão respondesse ao povo da maneira cruel que fez, mas Deus estava soberanamente trabalhando para Sua própria glória.

Visto que Deus havia dito a Jereboão que ele receberia dez tribos, Jereboão e seus seguidores não tiveram dificuldade em responder corajosamente a Roboão, dizendo-lhe: "Que participação temos em Davi? Não temos herança no filho de Jessé. Às tuas tendas. Ó Israel, agora cuida da tua casa, ó Davi ”(v.16). Eles imediatamente anunciaram uma divisão entre os irmãos. Essa divisão foi realizada sem demora, mas continuou ao longo dos séculos até agora, e não será curada até que o Senhor Jesus venha em poder e glória no final da Grande Tribulação.

Nos conselhos de Deus, Israel é uma nação, indivisível, mas na prática a nação tem sido totalmente inconsistente com o plano de Deus para ela. Infelizmente, isso também é verdade na história da Igreja de Deus na terra. Embora haja apenas "um corpo" ( Efésios 4:4 ), no testemunho prático há muitos corpos de cristãos Efésios 4:4 , o que é uma vergonhosa contradição com nossa perfeita unidade "em Cristo".

Roboão reinou sobre os israelitas em Judá e, considerando seu direito de cobrar impostos do resto de Israel, enviou Adorão, que estava encarregado do departamento de receita, para coletar esses impostos. Mas Israel o apedrejou até a morte. Quando Roboão ouviu isso, ele deixou Siquém e fugiu para Jerusalém (v.18).

A condição de todo o Israel havia se deteriorado muito durante os dias de Salomão, o que era de se esperar quando Salomão afundou ao nível de adorar ídolos. Deus conhecia o desejo de Israel por um rei capaz, embora eles não estivessem preocupados em ter um homem íntegro que colocasse o Senhor em primeiro lugar em seus pensamentos, como Davi fez. Portanto, Deus deu a Israel o tipo de rei que eles desejavam, e eles inauguraram Jereboão como rei sobre todo o Israel (v.

20). Assim como Israel teve que aprender pela experiência a tolice de querer um rei como Saul ( 1 Samuel 8:11 ), por ter um rei como Jereboam eles aprenderiam por experiência triste que deveriam confiar no Senhor em vez de exigir seus próprios direitos.

Roboão, ao retornar a Jerusalém, pensou que poderia forçar Israel à submissão e reuniu 180.000 guerreiros escolhidos com o objetivo de atacar Israel (v.21). Mas o Senhor interveio diretamente, enviando o profeta Semaías para proibir Roboão de realizar este ataque, dizendo a ele e ao povo de Judá e Benjamim que não fossem lutar contra seus irmãos, "Pois", disse Deus, "Estas coisas são de Mim" (vs.

22-24). Foi misericordioso da parte de Deus enviar esta mensagem, caso contrário, poderia ter havido um massacre terrível sem nenhum problema resolvido. Mais tarde, Amazias, um rei de Judá, lançou uma batalha contra Joás, rei de Israel, mas foi terrivelmente derrotado ( 2 Reis 14:8 ). Pelo menos Roboão teve bom senso para ouvir Semaías e obedecer à Palavra do Senhor (v.24).

IDOLATRIA DE JEREBOAM

(vs.25-33)

Jereboam aceitou a mensagem do profeta Ahijah de que Jereboam governaria dez tribos, mas ele ignorou a mensagem de Deus ao mesmo tempo que se Jereboam obedecesse aos mandamentos do Senhor então seu reino seria estabelecido (cap.11: 38) . Salomão desobedeceu, razão pela qual Jereboão recebeu as dez tribos.

No entanto, Jereboão estava apreensivo de que, se os israelitas fossem a Jerusalém (o centro de Deus) para oferecer sacrifícios, eles poderiam ficar inclinados a voltar e aceitar o governo de Roboão. Porque Jereboam não tinha fé real no Deus vivo, ele decidiu, com o conselho de seus oficiais, seguir os ditames da conveniência humana, não apenas para estabelecer um centro para a adoração de Israel, mas dois, e ambos em oposição ao de Deus. Centro.

Para cumprir esse plano, ele mandou fazer dois bezerros de ouro, um colocado em Betel (no sul da terra) e outro em Dã (no norte). Ele ignorava o julgamento de Deus contra Israel por fazer um bezerro de ouro quando Moisés estava recebendo a lei no Monte Sinai? ( Êxodo 32:19 ; Êxodo 32:35 ). Mas nenhuma voz foi evidentemente levantada para alertar Jereboam do mal de sua ação ou do perigo de suas consequências.

Ele não disse ao povo que esses bezerros eram simplesmente para lembrá-los de Deus, como geralmente afirmam os fabricantes de imagens, mas declarou categoricamente: "Aqui estão os teus deuses, ó Israel, que te trouxeram da terra do Egito" (v .18). Qualquer imagem feita para representar Deus de alguma forma em breve ocupará o lugar de Deus na mente das pessoas.

Assim, Jereboam abandonou a adoração ao verdadeiro Deus de Israel. Como muitos líderes religiosos fazem hoje, ele levou o povo a adorar ídolos, aparentemente presumindo que, enquanto alguém for religioso, estará adorando a Deus, embora de uma maneira um pouco diferente dos outros. Jereboam também fez santuários em lugares altos e fez sacerdotes de qualquer das pessoas que ele quis, ignorando a ordem do sacerdócio de Deus apenas para os filhos de Aarão (v.31).

Parece que ele estava determinado a separar Israel totalmente de Judá em todos os sentidos, de modo que ordenou uma festa no dia 15 do 8º mês (v.32), um dia que ele havia planejado em seu próprio coração (v.33) , ordenando sacrifícios a serem feitos aos bezerros de ouro, empregando os sacerdotes que Jereboam havia ordenado para os lugares altos. Isso era um insulto descarado a Deus, mas na cristandade hoje em dia uma idolatria semelhante é adotada como bastante aceitável.