1 Samuel 12:1-25

Este capítulo intervém na história como uma repreensão solene a Israel e uma advertência dos perigos aos quais eles se expuseram ao pedir um rei. A voz do profeta não deve ser posta em segundo plano porque o povo tem um rei, Samuel traz à atenção de Israel alguns fatos simples, cujo significado eles deveriam considerar seriamente. Eles haviam recebido seu caminho, com um rei estabelecido sobre eles, Agora ele tinha envelhecido.

Ele convida suas críticas. Ele havia usado o lugar que Deus lhe deu para seu próprio benefício? Ele havia tirado alguma coisa de alguém? Ele defraudou alguém? Ele oprimiu alguém? Ele já havia recebido um suborno? Ele dirigiu isso publicamente a todo o Israel e falou como na presença de Deus. Havia alguém que pudesse apontar o dedo para ele?

A resposta deles é clara e decisiva no sentido de que ele não foi culpado de qualquer aberração em seu relacionamento com o povo. Para impressionar mais profundamente isso neles, Samuel invoca o testemunho do Senhor, ao qual eles respondem: "Ele é testemunha." É triste dizer que não muitos homens com autoridade poderiam resistir a um teste desse tipo. Mas Samuel tinha aprendido desde cedo a depender da pura graça de Deus, o resultado sendo uma vida firme e consistente de verdade e estabilidade. Isso se mostrou verdadeiro para todo servo de Deus.

Ele fala então de Moisés e Arão que Deus colocou no lugar de líder para tirar Israel do Egito. Não era menos verdade que não havia qualquer nomeação oficial. Ele não disse isso, mas eles deveriam ter reconhecido sem que ele o reclamasse. Ele pede-lhes que parem e prestem muita atenção ao seu raciocínio com eles diante do Senhor, não a respeito de sua vida diante deles, mas a respeito de todos os atos de justiça do Senhor pelos quais Israel foi abençoado.

Quando a família de Jacó estava no Egito (é claro há algum tempo), eles clamaram ao Senhor por causa de sua escravidão, e o Senhor enviou Moisés e Arão para libertá-los com o objetivo de trazê-los para sua própria terra. Esta foi uma realização, a condução de (provavelmente) entre dois e três milhões de pessoas por quarenta anos através do deserto e estabelecendo-os em uma terra da qual Deus teve que expulsar os habitantes anteriores.

A história nunca viu nada parecido. Na época, e mais tarde, e mais tarde, Israel aceitou isso como um fato, mas dificilmente percebeu a maravilha da graça de Deus em lidar com eles em bênçãos maravilhosas.

O versículo 9 se refere ao livro de Juízes, capítulo 4: 1-2, bem como capítulo 13-1 e 3-12. Samuel não usa ordem cronológica aqui, para a qual ele sem dúvida tem uma razão, mas no caso de todos aqueles inimigos foi a desobediência de Israel a Deus que levou ao cativeiro de Israel. Em cada caso, Deus ouviu suas orações quando sua angústia se tornou suficiente para fazê-los clamar a Ele em confissão de seus pecados e em súplica por libertação.

Quão fiel e gracioso Ele tinha sido, apesar de sua infidelidade! Três homens são escolhidos a quem Deus enviou como libertadores, Jerubaal (ou Gideão), Bedan e Jeohthah. Esses eram líderes militares em contraste com o próprio Samuel, a quem Deus enviou para a libertação de Israel também por meio de poder espiritual e moral, em vez de guerra. A libertação foi eficaz para permitir que Israel habitasse com segurança.

No entanto, ele diz a eles que quando temiam um ataque de Nahash, o amonita, em vez de perceber que apenas seu próprio pecado os deixaria vulneráveis ​​e, portanto, apelaram em confissão e fé ao seu fiel Criador, eles exigiram um rei! Isso estava virtualmente dizendo a Deus que Ele não era mais confiável como seu rei!

No entanto, eles não achavam que estavam substituindo Deus: eles achavam que poderiam ter seu rei e servir a Deus também. Então Samuel diz a eles que se eles obedecerem ao Senhor e O servirem, não se rebelando contra nenhum dos Seus mandamentos, agora que eles têm seu rei, então, enquanto fizerem isso, eles e seu rei continuarão a seguir o Senhor. Se eles pensam que ter um rei é uma vantagem real, deixe-os prová-lo por sua obediência a Deus.

Por outro lado, eles são solenemente advertidos de que, se não obedecerem ao Senhor, a mão do Senhor estará contra eles em uma disciplina séria, assim como foi o caso com seus pais quando eles foram culpados de se rebelar contra o mandamentos de Deus.

No entanto, era necessário que as palavras de Samuel fossem confirmadas por um sinal público claro de Deus, a fim de imprimir esses fatos solenemente em suas consciências. Ele os convida a ficar de pé e ver a grande coisa que Deus faria. Durante a colheita do trigo em Israel, uma tempestade de trovões era inédita. Samuel disse-lhes que oraria e o Senhor enviaria tal tempestade para que eles percebessem que sua maldade era grande em pedir um rei.

Não houve sugestão de que eles mudassem de ideia agora; pois desde que receberam seu rei, eles podem não se livrar dele novamente, mas devem aprender as consequências de sua própria tolice. Deus responde à oração de Samuel enviando trovões e chuva, um sinal tão claro que o povo temia muito ao Senhor e a Samuel.

Eles pedem as orações de Samuel por si mesmos, para que não morram por causa de seus pecados, um pecado que se soma a muitos mais. Pelo menos suas consciências foram alcançadas, e Samuel os tranquiliza, dizendo-lhes para não temerem. Apesar de terem agido mal, podem contar com a fidelidade de Deus; e ele os exorta a não deixarem de segui-lo, mas a servi-lo de todo o coração. Assim, ele estimula seu exercício sóbrio, quer tivesse ou não confiança de que obedeceriam cabalmente.

Eles são orientados a evitar aquelas coisas vãs que muitas vezes se tornam ídolos, totalmente incapazes de libertar alguém da escravidão e desprovidas de valor. O encorajamento que ele dá é baseado na fidelidade de Deus. Ele não abandonaria Seu povo: a honra de Seu próprio nome estava envolvida em continuar a cuidar deles.

O versículo 23 mostra a seriedade com que Samuel considerava sua responsabilidade de orar pelo povo. Parar de orar por eles seria pecado em sua opinião. Lembremo-nos de que os pecados de omissão não devem ser considerados levianamente. Junto com a oração, ele os ensinaria o caminho bom e correto, pois se alguém orar honestamente pelos outros, ele está mais preocupado que eles sejam guiados nos caminhos do Senhor.

Portanto, ele os exorta a temer ao Senhor e a servi-lo na verdade de todo o coração. Ele baseou esta exortação na abundância da graça de Deus para eles no passado. Ele havia feito grandes coisas por eles, assim como nós hoje somos abençoados além da medida em virtude do grande sacrifício de Cristo. Que possamos muito bem considerar as grandes coisas que Ele fez por nós e responder com obediência voluntária a Ele.

Por outro lado, Samuel os adverte fielmente que, se decidirem continuar a agir perversamente, podem esperar ser consumidos por isso, e também por seu rei. A balança da justiça de Deus é correta e igual.