1 Samuel 22:1-23

Davi escreveu Salmos 34:1 nesta época, o que mostra que ele foi verdadeiramente restaurado ao Senhor. O versículo 4 desse Salmo é particularmente significativo: "Busquei ao Senhor e Ele me ouviu e me livrou de todos os meus temores." Sua dolorosa experiência foi evidentemente proveitosa para ele, pois o conduziu ao Senhor. Parece, portanto, que o Senhor o guiou para escapar para a caverna Adulão.

Ele não teve que permanecer sozinho lá por muito tempo. Sua reputação perante o povo não podia deixar de influenciar alguns a buscar sua liderança. Seus irmãos (que eram todos mais velhos do que ele - cap. 16: 11) e outros da casa de seu pai foram atraídos para tomar parte com ele em seu exílio.

Três outras classes de pessoas são mencionadas como vindo a ele também: as que estavam em perigo, as que estavam endividadas e as que estavam descontentes. Esta não foi uma reunião de elite, mas ilustra o fato de que a necessidade é freqüentemente um grande fator nas pessoas sendo atraídas a tomar uma posição por Cristo quando Ele é rejeitado, como na presente dispensação da graça de Deus. Embora seja verdade que não devemos ser guiados pelas circunstâncias, Deus freqüentemente ordena nossas circunstâncias de tal maneira que somos dirigidos por essas pessoas, assim como o Senhor Jesus ocupa o lugar de liderança sobre Seus santos redimidos hoje. Cerca de 400 homens foram incluídos nesta empresa.

A história que se segue prova que este grupo não foi formado com a intenção de se opor a Saul, mas sim por serem atraídos pelo respeito a Davi. Os crentes de hoje também devem lembrar que nosso negócio não é lutar contra o governo estabelecido, embora ele possa ser culpado de práticas corruptas e injustas, mas sim seguir o Senhor Jesus em devoção pessoal a Si mesmo e à verdade de Sua palavra.

Os pais de Davi não sendo mais jovens, achariam o exílio com Davi uma experiência rigorosa, e Davi provavelmente estava apreensivo com o risco de seus pais serem perseguidos por Saul se estivessem em sua própria casa. Portanto, ele os levou a Moabe (v.3), pedindo ao rei de Moabe que os mantivesse sob sua proteção até que as circunstâncias de Davi se estabilizassem. Este não era um recurso de fé, mas de conveniência natural.

Deus pretendia que Davi aprendesse sofrendo: portanto, o profeta Gade disse a Davi para não morar no "refúgio", a caverna de Adulão, mas ir para Judá, para ficar mais exposto ao perigo (v.5).

Davi com seus 400 homens certamente não poderia permanecer escondido. Saul ouve falar dele no momento em que os servos de Saul estão com ele (v.6). Evidentemente, ele estava desconfiado de que seus próprios homens pudessem ser induzidos a seguir Davi, então ele apelou para a ganância natural deles. David daria a eles campos e vinhas e os tornaria capitães de milhares e de centenas? Ele os acusa de conspirar contra ele porque não tomaram partido contra Jônatas, seu próprio filho, que ele afirma ter sido culpado de incitar Davi contra Saul.

Sua linguagem soa como a de uma criança petulante, descontente porque seus homens não demonstraram pena dele! Não foi Davi que se levantou contra Saul, mas Saul que se levantou contra Davi. Mas esse é o raciocínio distorcido dos homens egocêntricos.

Isso dá oportunidade a Doegue, o edomita, de buscar enganosamente o favor de Saul. Ele não apenas informou a Saul da visita de Davi ao sacerdote Aimeleque, mas embelezou seu relato ao acrescentar a falsidade de que Aimeleque havia perguntado a Deus por Davi (v.10). O fato de Saul empregar um edomita em uma posição de responsabilidade indica uma séria falta de discernimento da parte de Saul, e ele deveria saber melhor do que aceitar sua palavra sem questionar. Mas o preconceito irracional de Saul contra Davi superava qualquer consideração sensata de fatos simples.

Ele convocou não apenas Aimeleque, mas todos os seus parentes, os sacerdotes que estavam em Nob, não para perguntar se as palavras de Doegue eram verdadeiras, mas para acusá-los injustamente de conspiração junto com Davi contra Saul. Isso era totalmente falso, assim como sua suposição de que o que Aimeleque fizera por Davi foi com o motivo de Davi levantar uma insurreição contra Saul (v.13). Nem Davi nem Aimeleque tinham tais motivos.

A resposta de Ahimelech (vs. 14-15) foi direta e honrosa. Ele lembrou ao rei que Davi havia estabelecido a reputação de ser um servo fiel de Saul, recebendo ordens dele de boa vontade. Essa foi a razão suficiente para que Aimeleque lhe desse pão e uma espada. No entanto, ele negou que tivesse sequer começado a indagar a Deus por Davi, pois isso não era verdade. Ele também não sabia nada sobre qualquer atrito existente entre Saul e Davi. Em face das coisas, Ahimelech era totalmente inocente.

No entanto, a verdade não afetou a arrogância de sangue frio de Saul. Ele sentenciou Aimeleque e todos os sacerdotes à morte imediata, apenas por causa de seu medo irracional e ódio de Davi. Os soldados, recebendo ordens para matar os sacerdotes, foram sensatos o suficiente para desobedecer à tola ordem de Saul, especialmente porque esses homens eram sacerdotes do Senhor (v.17). Os soldados pelo menos perceberam que teriam que responder ao Senhor por uma ação tão atroz: eles estavam engajados para lutar contra os INIMIGOS, não seu próprio povo Israel.

Isso, entretanto, não incomoda a consciência de Doeg, o edomita. Quando Saul lhe ordenou que matasse os sacerdotes, ele se entregou de bom grado a essa matança covarde, pois ninguém tinha arma para resistir a ele, e é provável que ele matasse os sacerdotes israelitas tão logo quanto qualquer outra pessoa. No entanto, quem pode duvidar que a própria consciência de Saul depois o acusaria dolorosamente pela terrível culpa do assassinato de 85 sacerdotes do Senhor?

Mas não era só isso: a sede de sangue de Doeg não diminuiu até que ele passou por Nob, a cidade dos sacerdotes, matando homens e mulheres, criancinhas e animais domésticos (v.19). Que pessoa honrada em Israel não ficaria chocada com essa onda perversa e indiscriminada de assassinato a sangue frio? Ser ordenado pelo rei só aumentou o horror disso.

Um filho de Aimeleque escapou, porém, e foi para Davi, o único refúgio possível na época. Ao relatar a Davi tudo o que havia acontecido, Davi se sentiu responsável por ocasionar a morte dos sacerdotes, pois, como disse, sabia que Doeg seria um informante quando o visse no Nob (v.22) . Alguém se pergunta o que Davi poderia ter feito para proteger os sacerdotes, mas sem dúvida ele não esperava uma carnificina tão grande como a que aconteceu.

As palavras consoladoras de Davi a Abiatar nos lembram do cuidado do Senhor por aqueles que assumem um lugar de rejeição com Ele: "Fica comigo, não temas, porque quem busca a minha vida busca a tua vida: pois tu estás seguro comigo "(v.23).